二十五章

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　　日内瓦再一次得到了加尔文。他穿着黑袍子站在熟悉的议会厅前面，二十五张脸都转向了他。小议会的人们目不转睛地看着他，他看上去比他们赶走他的时候老了些，但更有尊严，看上去比他们所记得的更和蔼些，谦卑些，他们也知道，他在全欧洲比以前更有名些。

　　加尔文回来了，议员们松了口气。日内瓦不能没有他，他们准备了礼物欢迎他：一件崭新的黑天鹅绒袍子，领口镶了毛皮，还有加农街上的一栋小房子。这条街离教堂很近，屋后有片小院子，从那里可以看到蓝色的莱蒙湖。圣皮埃尔教堂里巨大的石柱间新立起了一座木雕的精致的讲台。议会又派出特使和马车去斯特拉堡接加尔文夫人和她女儿朱蒂丝。秘书记录下了小议会的决议“永远留住加尔文”。

　　日内瓦迎回了加尔文，加尔文回到了日内瓦。他没有要求回来。他第一次路过这里时，也没有要求留下来。同样，他也没有要求去斯特拉堡。但他不是自己的主人。他的那颗心是“被杀的牺牲”，是自愿献给神的。只要是他的主差遣，他就愿意去。然而，想起那些可怕的暴徒和日内瓦的罪恶来，他不能不往后退一下。加尔文以略带责备的口吻写信给法雷尔：“如你所愿，我在此安顿下来了。愿神的旨意成全。”

　　加尔文刻不容缓地提出了计划，在给法雷尔的信上说：“我一回来向议会报道之后，就立即告诉他们，除非建立一个公认的管理机制，教会是站立不住的。神的话语里对此教会管理机制已经有了描绘。此机制也在古教会里实行。然后我柔和地指出了一些要点... ...“

　　坚定而柔和 - 这就是方法。把注意力集中在大事上，对任何人不存怀恨之心，宽恕以前发生的一切，把那些容易使别人不舒服的事放在一边，不惜任何代价，要控制自己不发怒，无论是头痛，胃痛，哮喘还是其它疾病，都不能成为理由，不管是敌人还是那和平的欢迎底下所隐藏的问题都不能阻拦。如此去行就要去改革那陷入混乱的基督的教会，这也就意味着改革整个城市，因为整个城市都属于教会。

　　上帝和天使在观看，看着加农街上小屋子里这个背负重担的人，看到他跪着祷告。在他面前是一本翻开的圣经，他为自己祷告求力量，为这个教会，为这座城市祷告，他是被召来此地的。

　　加尔文回来后两天，圣皮埃尔的克莱芒斯大钟敲响，将人们召来开一个特会。议会全体议员身穿象征日内瓦城市的黑，灰色相间的衣服坐在一起。加尔文站在新讲台上，告诉众人世界上正发发生的那些骇人的消息：土耳其军队侵入了凶牙利，德国各地城镇乡村里瘟疫横行，在法国，迫害宗教改革的火刑架上烈焰熊熊;讲台上传来清晰的声音：“让我们在主面前谦卑下来，让我们为这个世界祷告，为我们的弟兄姐妹祷告，愿主我们的神保守我们的城市，阿门”。

　　第一个主日，加尔文又出现在讲台上，人们等着要听他讲被赶走和被请回来的原因。他一句指责，怨恨的话都没说。他按照他的习惯，一卷书一卷书，一章一章，一句一句地宣讲圣经。他接着三年之前离开时的那句经文开始讲。

　　“回来后的第一个月里，我有那么多的事要做，那么多的烦恼，我几乎要累倒了... ...然后这一切却又使我得安慰得力量，因为我们努力不是妄然的，不会没有果子。“这是他写给巴塞尔一位朋友的信，他让维勒特留在日内瓦帮助他，告诉法雷尔说：”我无论如何也不能让他从我身边被拖走“。

　　加尔文谦卑地写信给父亲般的布舍牧师：“对于我来说，我不想得罪任何人... ...直到... ...我忍无可忍。您不必为我所许过诺要忠心服事担心。假如我在任何方面不能做到您所期望的，您知道我在您的手下，愿意顺服您的权威。请您行使一个父亲向儿子所行的警诫，管教和一切权力。请原谅我的仓促... ...我被如此众多的事情所缠，几乎都不是我自己了。“

　　依多莱特开始在加农街11号打开行李，安顿起来。这里比斯堡的宿舍好多了。议会已在房子里放置了家具，楼上的三间小卧室有两张核桃木，一张枫木的床架;楼下的屋里有一张方桌和长登，4张松木长桌和十来把椅子，书房里有张书桌，一只大书架，两条来访者坐的长登。依多莱特用斯堡带来的东西把房子打扮得很吸引人。

　　街的一头有一水泉，妇女们在此洗衣，取水，人们也在这里饮马。依多莱特在后院种上了蔬菜，用丈夫的工资将家安排得还过得去。加尔文的薪水是每年五百先令，再加上十二袋玉米和两箱葡萄酒，这些粮食可以保证家里每星期可以烤出20只面包。加尔文的工资比其他牧师们稍高一些，议会说因为加尔文大师要接待很多过往的客人。

　　有时客人们不只是过往而是在此往下。女主人不得不经常尽全力安排她的收支。加尔文的妹妹玛莉亚嫁了一位日内瓦人，有了自己的家。弟弟安东尼也结了婚，后来在城外买了房子，但他们全家一般都住在加农街的这幢房子里。

　　这是住着加尔文夫妇，朱蒂丝，安东尼和妻子安妮及四个孩子。此外这扇门里不断的有访客，信使们进进出出。

　　这不算是个安静之处。在各种活动的喧闹之中，加尔文准备了他的讲章，书信，写下了他那些伟大的书卷和著作。