三．孩子

　　要义：儿女是上帝的恩赐。孩子是未来的领袖。

　　1．儿女是耶和华所赐的产业

　　孩子是上帝的祝福。"儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧"（诗127:3－5）。城门口的仇敌是指在旧约时代，城市的法官都坐在城门口，有人来到法官面前控告你，这人就是你的仇敌。子女众多的人就会大有信心，不惧怕这样的仇敌。这就是说，做一个大家庭的家长要善于自制，这种自制也会影响到人类的其他关系。大家庭所产生的家长更适合作社区的领袖。

　　2．家庭就是教会领袖的培训基地

　　在教会中作监督或执事的要求之一就是必须是结婚的男人（提前3:2，12）。他首先要好好地管理自己的家（提前3:4-5，12）。家庭就是教会领袖的培训基地。几乎所有的宗派和地方教会，包括早期的教会，一个明显的失败之处就是教会的权威不愿意把这样的条款写进教会的管理规则，就是作为教会的领袖首先必须管理好自己的家庭。现代教会最最强调的是一个人有没有上过大学，进过神学院，或者他是否善于筹集资金，是否善于讲道。其实圣经中并没有强调这些方面，圣经中所强调的是教会领袖作为家长管理自己家庭的能力。

　　3．子女是上帝所赐予的治理的工具

　　子女是治理的工具。"少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧"（诗127:4-5）。他们年轻的时候必须发奋学习，父母要对他们进行严格的管教，要持续不断地把上帝的律法教导他们。"我今日所吩咐你的话，都要记在心上。也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论"（申6:6-7）。花费时间把上帝的律法教给子女是值得的，这是很好的投资。这样的教育能够使下一代家庭敬畏上帝，总是把上帝吩咐的治理全地的使命记在心中。圣经告诉我们："教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离"（箴22:6）。

　　4．教育子女是父母的道德责任

　　这样所导出的结论意义重大：教育子女是父母的道德责任。他们必须决定是不是把真理教导自己的子女。抚养子女长大成人是父母在上帝面前不可推卸的道德责任。孩子所受教育的内容也要由父母负完全的责任。所以，生儿育女是一件非常严肃的事情。

　　5．基督教历史上的最大的丑闻和悲剧

　　在西方所谓的基督教国家，教育在传统上就是属于民间，属于教会的，但从二十世纪开始，由于受撒但神学的影响，教会拱手把自己所创立的学校送给了人本主义者。基督徒把自己的孩子送给悖逆上帝的人－撒但的祭司－去教育，这成为西方基督教历史上的最大的丑闻和悲剧。现代国家主张教育孩子的权利属于国家。这样主张，现代国家在地球上就冒充上帝，把自己抬高到上帝的地位。政府学校成为地球上各个国家国教的殿堂。人本主义崇拜的就是人和人的工作，而这种人本教就在公立学校中安营扎寨，肆意侵蚀学生的心灵：用公民的税收来支持，用国家的律法来管理，假惺惺地号称价值中立，但骨子里却是彻头彻尾的人本主义宗教学校体系。没有所谓的价值中立，或者是上帝在圣经中所启示的价值观，或者是背离上帝的价值观。在某些西方国家学校中，甚至取消了师生每天上课前的祷告。在西方，现代政府开始限制基督徒办教育，政府自己独自出资办学，用教育官僚来取代传统上父母的角色，不让父母参与教材的编写、标准的制定。现代国家扮演一个弥赛亚式的角色，学校成为拯救灵魂的地方。其实老师也许是个同性恋者，也许是个虐待狂，可怜的孩子就在这些所谓的人类灵魂的工程师手中接受塑造。难怪美国的校园暴力愈演愈烈，小小的孩子成为可怕的杀手，这是上帝的管教和审判。政府用基督徒的缴纳的税金，强迫基督徒把孩子送给撒但的祭司。中国的基督徒要为我们自己祷告，也要为欧美的基督徒祷告，他们在子女教育上也面临这样大的问题。

　　6．教育孩子是父母不可推卸的道德责任

　　教育孩子是父母不可推卸的道德责任。但今天很多人放弃了他们教导孩子的职责，他们把教育孩子培养公民的责任拱手让给了国家控制的学校。基督徒父母自己出钱把自己的孩子送给人本教（人本主义宗教的简称）的祭司，送给那些国家雇佣的教育官僚来教育，真是让人感到痛心疾首！当初鲁迅先生痛感封建礼教的吃人性质，曾经振臂高呼："救救孩子！"难道我们基督徒就没有这样的意识吗？救救孩子，也救救我们自己！不要任凭人本教的祭司们吞噬我们的孩子，吞噬我们的神学院，吞噬我们的灵命了。基督教最大的争战始终是与人本教的争战。这场争战在伊甸园里就已经开始了，也要持续到主耶稣的再来。我们当时刻恐惧战兢，抵挡撒但，作成我们得救的功夫。

　　7．父母可以联合建立基督徒私立学校

　　当然，父母也可把教育子女的责任交托给别人。大多数父母都没有在家中教育孩子所需要的时间和技巧。但教育的基本原则仍然是导师制。父母可以雇佣专家，根据自己划定的界限来教育自己的孩子。基督徒私立学校就是这一原则的延伸，就是几对父母雇佣一个导师，分担费用。但掌握教育的主权仍然属于父母，而不是属于导师。谁掌握主权，谁就承担费用，当然教育要由父母负责费用。

　　8．孝敬父母是子女的本分

　　子女"当孝敬父母"。这是第一条带应许的诫命："使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久"（出20:12）。所以，为人父母的要给孩子提供教育、饮食、住处、照顾，这是父母的责任。但子女当孝敬父母，这是指经济的供养，这是子女的责任。这是以圣约为根基的相互之间的义务。父母子女之间，哪一方也不是无止无尽地给予，哪一方也不是无止无尽地接受。现代弥赛亚式的国家也介入这一领域。国家所应许的是从子宫到坟墓全部包办。非人格的、官僚式的政府取代了父亲的角色，而孩子则是永远长不大，他们一生中都要顺服这个"僭越"的父亲！

　　9．国家不能僭越家庭的权力

　　在中国文化中，一直没有处理好国家与家庭的关系。往往是国家的角色与家庭的角色混乱，这就是我们常说的"家天下"、"天下为家"、"父母官"等等。但是，国家有国家的管理范围，家庭有家庭的管理范围，如果国家僭越家庭的权力，就导致对人自由的践踏。圣经告诉我们，孩子长大就要离开父母，建立新的家庭："因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体"（创2:24）。义务不应当永远都是单向的，父母要教育孩子顺服，但也要教育孩子独立。他们要培养孩子长大成人。国家所要的是永远都长不大的孩子，完完全全的顺服。国家是家庭的模仿，可惜是一个令人遗憾的模仿。国家是一个假冒的家庭，危害到人类的自由。