二． 夫妻 　　要义：丈夫要爱自己的妻子，妻子要顺服自己的丈夫。 　　1．治理的使命是男女共同完成的使命 　　上帝创造男人和女人是作为一个功能性的团体创造的。他们的任务就是荣耀上帝，治理全地（创1:26-28；9:1-7）。这就是治理的任务。人的本质就是有上帝的形像，完成治理全地的使命。作为对叛逆之人的惩罚，上帝不容许人彻底完成这一使命。自从人类堕落之后，一种永远的渴望，一种无能的感觉，时时刻刻永永远远都在吞噬着每一个叛逆之人的心。 　　2．男女都处在上帝的管理之下 　　上帝首先创造了亚当。上帝在赐给他妻子之前，先分派他做为动物命名（分类）的工作（创2:19－20）。当人完成这一任务时，上帝就赐给他一位妻子。这表明上帝把女人赐给男人是帮助他在上帝面前完成上帝对他的呼召。保罗说："起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出；并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。"（林前11:8-9）同时，他们都在上帝的管理下作为一个整体运作："然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎上帝"（林前11:11-12）。原来，女人是由男人造出的，但所有的孩子都是从男女的结合生出的。男女都处在上帝的管理之下。 　　3．上帝在男女之间设定了一定的次序 　　不管是在过去，还是现在，始终存在一个等级制。这个等级制就是上帝与所有受造物之间的不同，这一不同是等级的不同，也是本质的不同。上帝对男人和女人都拥有绝对的权柄，但他又通过丈夫而确立了命令的链条。彼得写道："你们作妻子的，要顺服自己的丈夫"（彼前3:1）。并且，"就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了"（彼前3:6）。如果没有上帝的设立的次序，就没有合法的公认的次序。如果不按上帝所设立的次序而行，所导致的就是混乱，而人与人之间次序的混乱最终所导致的就是彼此的伤害。 　　4．男女之间的次序是功能性的 　　但 是，我们在男女的问题上一定要晓得，男女之间的次序是功能性的次序，而不是等级式的次序。在婚姻家庭中，女人作为妻子当顺服丈夫，这并不是说女人就比男人 低一等，女人就是男人的奴仆。其实，在基督徒婚姻中，夫妻是一个以共同的使命为导向的团队，男人和女人都是上帝的奴仆。男女在上帝的面前有基本的、相同的 本质，没有高低等级性的高低，只有功能性的次序上的不同。正如圣父、圣子和圣灵，彼此之间有次序的不同，没有本质性的等级上的不同。 　　5．夫妻之间的责任是相互性的 　　丈夫要公平地对待妻子，扶助妻子："你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样便叫你们的祷告没有阻碍"（彼前3:7）。保罗用基督对教会的爱和教会对基督的责任来比喻夫妻之间的相互责任。"你 们作妻子的当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈 夫。你们作丈夫的要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的 病，乃是圣洁没有瑕疵的"（弗5:22-28）。保罗和圣经的其他作者，所强调的都是夫妻之间的责任：首先作丈夫的要爱妻子，作妻子的要顺服丈夫。而我们在生活中所发现的则是恰恰相反：作丈夫的不爱妻子，作妻子的也不顺服丈夫。 　　6．人类当初的堕落就是因为家庭次序的混乱 　　上 帝在伊甸园里严格禁止亚当，吩咐他不要吃分别善恶树上的果子。而试探者首先找的是夏娃，成功地发动了一场革命。而亚当自己也参与革命，叛逆上帝。他也吃 了。撒但是知道他所发动的革命的含义的，就是瓦解家庭中的次序。他从链子最薄弱的环节打破了上帝诫命的链条。彼得说妻子比丈夫"软弱"（彼前3:7）。保罗说："且不是亚当被引诱；乃是女人被引诱，陷在罪里"（提前2:14）。亚当在诫命的链条中是比较坚强的。 　　7．家庭中的次序：上帝、夫妻与孩子 　　家庭中次序向下延及孩子。保罗讲到家庭里的次序："你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气"（西3:18－21）。儿 女要听从顺服父母，妻子当顺服丈夫，夫妻当顺服上帝，这就是上帝在家庭中所设立的等级与次序。这一诫命的链条的设计就是反映上帝与受造物的关系是一个本质 上的不同，而人与人之间则是次序上的不同。这就是说在基督徒的婚姻中，丈夫与妻子本质上是平等的，但在功能上则各不相同，各有各的角色，各有各的职分，平 等但并不一样。人类是一个集体性的整体，由不同种类的人组成，在男人和女人之间，在功能和职分上永远也不会平等。他们的任务各不相同，人类要完成上帝所吩 咐的治理全地的使命，就必须尊重上帝所创造的男性与女性之间的性别上的差异。男人在功能上要高于妻子，就像基督在功能上高于教会一样。教会在功能上永远不 会高于基督。 　　8．圣经中所启示的女性，在家庭中也有着相当大的权柄 　　当然，圣经上也没有要求妻子对丈夫无条件地绝对顺从。只有上帝才配得人的绝对顺从，任何人都主张他人绝对地顺从自己。圣经中所启示的女性，在家庭中也有着相当大的权柄。当撒拉看到以实玛利嘲笑戏弄上帝所应许给她的儿子的时候，就对亚伯拉罕说："你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。"撒拉知道只有以撒才是上帝所拣选的，但亚伯拉罕并没有深刻地意识到这个问题，所以上帝就在此提醒他。"亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。上帝对亚伯拉罕说：'你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的，才要称为你的后裔'"（创21：10－12）。此处撒拉并不是同亚伯拉罕商量的口气，而是一个感叹号！这就是最后通谍式的。家庭是上帝特别设计的单位。上帝设计家庭是为了在地球上有形地拓展上帝的主权。家庭是治理的主要工具，治理就是家庭的任务，夫妻互敬互爱，彼此配搭，则是完成治理这一使命的关键。