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13、威斯敏斯德大教理问答144~154



  

13、威斯敏斯德大教理问答144154




  144问:在第九条诫命中,命令什么责任?

  答:在第九条诫命中,命令的责任是:


  (1)保守并增进人与人之间的诚实(亚8:16);

  (2)保守并增进他人和我们自身的名誉(约三:12);

  (3)为事实真相挺身而出(箴言31:8-9);

  (4)在审判和公义之事上(利19:15,箴14:5,25),以及在其它各种事情上,发自内心(诗15:2),忠心诚实(代上19:9) ,不计代价(撒上19:4-5),不加隐瞒(书19:19),不偏左右(撒下14:18-20),实话实说,只讲事实真相 (林后1:17-18;弗4:25);

  (5)以爱心尊重他人(来6:9;林前13:7);

  (6)爱护他们的名誉,愿意他们有好名声,并为之欢喜(罗1:8;约二4;约三3-4);

  (7)为他们的软弱难过(林后2:4; 12:21),并加以遮掩 (箴17时09分;彼前4:8);

  (8)承认他们的恩赐和美德(林前1:4-5,7;提后1:4-5);

  (9)为他们的无辜辩护(撒上22:14);

  (10)关于他们的好消息,愿意接受(林前13:6-7),坏消息,不随意苟同(诗15:3);

  (11)不鼓励传舌者(箴25:23),奉承者(箴26:24-25),诽谤者(诗101:5);

  (12)珍惜自己的名誉,并在需要的时候予以辩护(箴22:1;约8:49);

  (13)遵守合乎上帝律法的誓言(诗15:4);

  (14)凡是真实的,诚实的,可爱的,有美名的,都要考察,遵行
(腓4:8)。

《撒迦利亚书》 8:16 你们所当行的是这样:各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦;

《约翰三书》 1:12 低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证,就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

《箴言》 31:8 你当为哑巴(注:或作“不能自辩的”)开口,为一切孤独的伸冤。
《箴言》 31:9 你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辨屈。”

《利未记》 19:15 你们施行审判,不可行不义,不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍。

《箴言》 14:5 诚实见证人,不说谎话;假见证人,吐出谎言。

《箴言》 14:25 作真见证的,救人性命;吐出谎言的,施行诡诈。

《哥林多后书》 1:17 我有此意,岂是反复不定吗。我所起的意,岂是从情欲起的,叫我忽是忽非吗。
《哥林多后书》 1:18 我指着信实的神说,我们向你们所传的道,并没有是而又非的。

《以弗所书》 4:25 所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。

《诗篇》 15:2 就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。

《历代志下》 19:9 约沙法嘱咐他们说:“你们当敬畏耶和华,忠心诚实办事。

《撒母耳记上》 19:4 约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的仆人大卫,因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。
《撒母耳记上》 19:5 他拚命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见,甚是欢喜;现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?”

《约书亚记》 7:19 约书亚对亚干说:“我儿,我劝你将荣耀归给耶和华以色列的 神,在他面前认罪,将你所做的事告诉我,不要向我隐瞒。”

《撒母耳记下》 14:18 王对妇人说:“我要问你一句话,你一点不要瞒我。”妇人说:“愿我主我王说。”
《撒母耳记下》 14:19 王说:“你这些话莫非是约押的主意吗?”妇人说:“我敢在我主我王面前起誓:王的话正对,不偏左右,是王的仆人约押吩咐我的,这些话是他教导我的。
《撒母耳记下》 14:20 王的仆人约押如此行,为要挽回这事。我主的智慧却如 神使者的智慧,能知世上一切事。”

《希伯来书》 6:9 亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。

《哥林多前书》 13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;

《罗马书》 1:8 第一,我靠着耶稣基督,为你们众人感谢我的 神,因你们的信德传遍了天下。

《约翰二书》 1:4 我见你的儿女,有照我们从父所受之命令遵行真理的,就甚欢喜。

《约翰三书》 1:3 有弟兄来证明你心里存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜乐。
《约翰三书》 1:4 我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。

《哥林多后书》 2:4 我先前心里难过痛苦,多多的流泪,写信给你们。不是叫你们忧愁,乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。

《哥林多后书》 12:21 且怕我来的时候,我的神叫我在你们面前渐愧。又因许多人从前犯罪,行污秽奸淫邪荡的事,不肯悔改,我就忧愁。

《箴言》 17:9 遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。

《彼得前书》 4:8 最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。

《哥林多前书》 1:4 我常为你们感谢我的神,因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;
《哥林多前书》 1:5 又因你们在他里面凡事富足,口才、知识都全备。

《提摩太后书》 1:4 记念你的眼泪,昼夜切切地想要见你,好叫我满心快乐。
《提摩太后书》 1:5 想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的,我深信也在你的心里。

《撒母耳记上》 22:14 亚希米勒回答王说:“王的臣仆中有谁比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的参谋,并且在王家中是尊贵的。

《哥林多前书》 13:6 不喜欢不义,只喜欢真理;

《诗篇》 15:3 他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。

《箴言》 25:23 北风生雨,谗谤人的舌头也生怒容。

《箴言》 26:24 怨恨人的,用嘴粉饰,心里却藏着诡诈。
《箴言》 26:25 他用甜言蜜语,你不可信他,因为他心中有七样可憎恶的。

《诗篇》 101:5 在暗中谗谤他邻居的,我必将他灭绝;眼目高傲、心里骄纵的,我必不容他。

《箴言》 21:1 王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。

《约翰福音》 8:49 耶稣说:“我不是鬼附着的,我尊敬我的父,你们倒轻慢我。

《诗篇》 15:4 他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。

《腓立比书》 4:8 弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。



  145问:在第九条诫命中,禁止什么罪行?

  答:在第九条诫命中,禁止的罪行是:
一切损害真理、他人和我们自身诚实与名誉的事情
,(撒上17:28;撒下16:3; 1:9-10,15-16), 特别是在公开审讯的情况下(利19:15;来1:4); 提供伪证、(箴6:16、19、19:); 收买证人(徒6:13); 故意为邪恶之事辩护,不顾事实,夸大其辞(耶9:3,5;徒24:2,5;诗12:3-4; 52:1-4); 作出不公义的判决(箴17:15;王上21:9-14); 称善为恶,称恶为善,把义人当得的归于恶人,把恶人当得的归于义人(赛5:23); 编造谎言(诗119:69;路19时08分; 16:5-7); 掩盖事实真相,对正义之事不当地保持沉默(利5:1;申13:8,徒5:3,8-9;提后4:6); 对罪恶应予指责时却不仗义直言(王上1:6;利19:17),也不向他人申诉(赛59:4); 虽说真话,却不合时宜(箴29:11),或心存恶意(撒上22:9-10,比较诗52:1-5),或颠倒黑白,故意歪曲(诗56:5;约2:19,太26:60-61),或言辞含糊,模棱两可,以致损害事实或公义(创3:5; 26:7,9); 不说真话(赛59:13); 说谎(利19:11;西3:9); 诽谤(诗50:20); 谗谤(诗15:3); 毁损雅4:11;耶38:4); 搬弄是非(利19:16); 传播谣言(罗1:29-30); 嘲弄他人(创21:9,比较加4:29); 辱骂他人(林前6:10); 轻率论断(太7:1); 言语苛刻(徒28:4); 论断不公(创38:24;罗2:1); 曲解他人的目的,言语和行动(尼6:6-8;罗3:8;诗69:10;撒上1:13-15;撒下10:3); 油嘴滑舌(诗12:2-3); 虚荣自夸(提后3:2); 自高自大,高抬别人,或妄自菲薄,小看别人(路18:9,11;罗12:16,林前4:6;徒12:22;出4:10-14); 否定来自上帝的恩赐和美德(伯27:5-6; 4:6); 吹毛求疵(太7:3-5); 本该坦白认罪,却躲躲藏藏,寻找借口,减轻罪责(箴28:13; 30:20;创3:12-13,耶2:35,王下17:25;创4:9 ); 泄漏人不该泄漏的软弱(创9:22;箴25:9-10); 散布谣言(出23:1); 听信谎言(箴29:12); 掩耳不听正当的辩护(徒7:56-57;伯31:13-14); 妄自猜疑(林前13:5,提前6:4); 对别人所当得的尊荣,嫉妒恼怒(民11:29;太21:15),妄图予以削弱,损害(拉4:12-13),别人蒙羞受辱,则高兴欢喜(耶48:27); 蔑视别人,加以戏弄(诗35:15-16,21;太27:28-29); 献媚他人(犹16;徒12:22); 违背合乎上帝律法的诺言(罗1:31;提后3:3); 对关涉美名之事,漫不经心(撒上2:24); 对招致臭名之事,则去亲自践行,或不加回避,或未尽力拦阻他人(撒下13:12-13;箴5:8-9; 6:33)。

《撒母耳记上》 17:28 大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话,就向他发怒说:“你下来做什么呢?在旷野的那几只羊,你交托了谁呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意,你下来特为要看争战。”

《撒母耳记下》 1:9 他说:‘请你来将我杀死,因为痛苦抓住我,我的生命尚存。’
《撒母耳记下》 1:10 我准知他仆倒必不能活,就去将他杀死,把他头上的冠冕,臂上的镯子拿到我主这里。”

《撒母耳记下》 1:15 大卫叫了一个少年人来,说:“你去杀他吧!”
《撒母耳记下》 1:16 大卫对他说:“你流人血的罪归到自己的头上,因为你亲口作见证说:‘我杀了耶和华的受膏者。’”少年人就把他杀了。

《撒母耳记下》 16:3 王问说:“你主人的儿子在哪里呢?”洗巴回答王说:“他仍在耶路撒冷,因他说:‘以色列人今日必将我父的国归还我。’

《利未记》 19:15 你们施行审判,不可行不义,不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍。

《哈巴谷书》 1:4 因此律法放松,公理也不显明;恶人围困义人,所以公理显然颠倒。”

《箴言》 6:16 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:

《箴言》 6:19 吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。

《箴言》 19:5 作假见证的,必不免受罚;吐出谎言的,终不能逃脱。

《使徒行传》 6:13 设下假见证说:“这个人说话不住地糟践圣所和律法,

《耶利米书》 9:3 “他们弯起舌头像弓一样,为要说谎话。他们在国中增长势力,不是为行诚实,乃是恶上加恶,并不认识我。”这是耶和华说的。

《耶利米书》 9:5 他们各人欺哄邻舍,不说真话;他们教舌头学习说谎,劳劳碌碌地作孽。

《使徒行传》 24:2 保罗被提了来,帖土罗就告他说:

《使徒行传》 24:5 我们看这个人,如同瘟疫一般,是鼓动普天下众犹太人生乱的,又是拿撒勒教党里的一个头目,

《诗篇》 12:3 凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除。
《诗篇》 12:4 他们曾说:“我们必能以舌头得胜,我们的嘴唇是我们自己的,谁能作我们的主呢?”

《诗篇》 52:1 勇士啊,你为何以作恶自夸? 神的慈爱是常存的。
《诗篇》 52:2 你的舌头邪恶诡诈,好像剃头刀,快利伤人。
《诗篇》 52:3 你爱恶胜似爱善,又爱说谎,不爱说公义。〔细拉〕
《诗篇》 52:4 诡诈的舌头啊,你爱说一切毁灭的话。

《箴言》 17:15 定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。

《列王记上》 21:9 信上写着说:“你们当宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上。
《列王记上》 21:10 又叫两个匪徒坐在拿伯对面,作见证告他说:‘你谤渎 神和王了。’随后就把他拉出去用石头打死。”
《列王记上》 21:11 那些与拿伯同城居住的长老贵胄,得了耶洗别的信,就照信而行,
《列王记上》 21:12 宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上。
《列王记上》 21:13 有两个匪徒来,坐在拿伯的对面,当着众民作见证告他说:“拿伯谤渎 神和王了!”众人就把他拉到城外,用石头打死。
《列王记上》 21:14 于是打发人去见耶洗别说:“拿伯被石头打死了。”

《以赛亚书》 5:23 他们因受贿赂,就称恶人为义,将义人的义夺去。

《诗篇》 119:69 骄傲人编造谎言攻击我,我却要一心守你的训词。

《路加福音》 16:5 于是把欠他主人债的,一个一个地叫了来,问头一个说:‘你欠我主人多少?’
《路加福音》 16:6 他说:‘一百篓(注:每篓约五十斤)油。’管家说:‘拿你的账,快坐下,写五十。’
《路加福音》 16:7 又问一个说:‘你欠多少?’他说:‘一百石麦子。’管家说:‘拿你的账,写八十。’

《路加福音》 19:8 撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。”

《利未记》 5:1 若有人听见发誓的声音(注:或作“若有人听见叫人发誓的声音”),他本是见证,却不把所看见的、所知道的说出来,这就是罪;他要担当他的罪孽。

《申命记》 13:8 你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他;你不可怜恤他,也不可遮庇他。

《使徒行传》 5:3 彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?

《使徒行传》 5:8 彼得对她说:“你告诉我,你们卖田地的价银就是这些吗?”她说:“就是这些。”
《使徒行传》 5:9 彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。”

《提摩太后书》 4:6 我现在被浇奠,我离世的时候到了。

《列王记上》 1:6 他父亲素来没有使他忧闷,说:“你是做什么呢?”他甚俊美,生在押沙龙之后。

《利未记》 19:17 不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。

《以赛亚书》 59:4 无一人按公义告状,无一人凭诚实辨白,都倚靠虚妄,说谎言。所怀的是毒害,所生的是罪孽。

《箴言》 29:11 愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。

《撒母耳记上》 22:9 那时,以东人多益站在扫罗的臣仆中,对他说:“我曾看见耶西的儿子到了挪伯 亚希突的儿子亚希米勒那里。
《撒母耳记上》 22:10 亚希米勒为他求问耶和华,又给他食物,并给他杀非利士人歌利亚的刀。”

《诗篇》 52:1 勇士啊,你为何以作恶自夸? 神的慈爱是常存的。
《诗篇》 52:2 你的舌头邪恶诡诈,好像剃头刀,快利伤人。
《诗篇》 52:3 你爱恶胜似爱善,又爱说谎,不爱说公义。〔细拉〕
《诗篇》 52:4 诡诈的舌头啊,你爱说一切毁灭的话。
《诗篇》 52:5 神也要毁灭你,直到永远;他要把你拿去,从你的帐棚中抽出,从活人之地将你拔出。〔细拉〕

《诗篇》 56:5 他们终日颠倒我的话,他们一切的心思都是要害我。

《约翰福音》 2:19 耶稣回答说:“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。”

《马太福音》 26:60 虽有好些人来作假见证,总得不着实据。末后,有两个人前来,说:
《马太福音》 26:61 “这个人曾说:‘我能拆毁 神的殿,三日内又建造起来。’”

《创世记》 3:5 因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”

《创世记》 26:7 那地方的人问到他的妻子,他便说:“那是我的妹子。”原来他怕说:“是我的妻子。”他心里想:“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,因为她容貌俊美。”

《创世记》 26:9 亚比米勒召了以撒来,对他说:“她实在是你的妻子,你怎么说她是你的妹子?”以撒说:“我心里想,恐怕我因她而死。”

《以赛亚书》 59:13 就是悖逆不认识耶和华,转去不跟从我们的 神,说欺压和叛逆的话,心怀谎言,随即说出。

《利未记》 19:11 你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。

《歌罗西书》 3:9 不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人和旧人的行为,

《诗篇》 50:20 你坐着毁谤你的弟兄,谗毁你亲母的儿子。

《雅各书》 4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。

《耶利米书》 38:4 于是首领对王说:“求你将这人治死,因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话,使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安,乃是叫他们受灾祸。”

《利未记》 19:19 你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合;不可用两样搀杂的种种你的地,也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。

《罗马书》 1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒(注:或作“阴毒”),满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨,
《罗马书》 1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的(注:或作“被 神所憎恶的”)、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、

《创世记》 21:9 当时,撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,

《加拉太书》 4:29 当时,那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的,现在也是这样。

《哥林多前书》 6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受 神的国。

《马太福音》 7:1 你们不要论断人,免得你们被论断。 

《使徒行传》 28:4 土人看见那毒蛇悬在他手上,就彼此说:“这人必是个凶手,虽然从海里救上来,天理还不容他活着。”

《创世记》 38:24 约过了三个月,有人告诉犹大说:“你的儿妇她玛作了妓女,且因行淫有了身孕。”犹大说:“拉出她来,把她烧了!”

《罗马书》 2:1 你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪,因你这论断人的,自己所行却和别人一样。

《尼希米记》 6:6 信上写着说:“外邦人中有风声,迦施慕(注:就是“基善”,见2章19节)也说,你和犹大人谋反,修造城墙,你要作他们的王。
《尼希米记》 6:7 你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲说:‘在犹大有王。’现在这话必传与王知,所以请你来,与我们彼此商议。”
《尼希米记》 6:8 我就差遣人去见他说:“你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的。”

《罗马书》 3:8 为什么不说,我们可以作恶以成善呢?这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。

《诗篇》 69:10 我哭泣,以禁食刻苦我心,这倒算为我的羞辱。

《撒母耳记上》 1:13 原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。
《撒母耳记上》 1:14 以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”
《撒母耳记上》 1:15 哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。

《撒母耳记下》 10:3 但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说:“大卫差人来安慰你,你想他是尊敬你父亲吗?他差臣仆来不是详察窥探,要倾覆这城吗?”

《诗篇》 12:2 人人向邻舍说谎;他们说话,是嘴唇油滑,心口不一。
《诗篇》 12:3 凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除。

《提摩太后书》 3:2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、

《路加福音》 18:9 耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,

《路加福音》 18:11 法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘ 神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。

《罗马书》 12:16 要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人(注:“人”或作“事”)。不要自以为聪明。

《哥林多前书》 4:6 弟兄们,我为你们的缘故,拿这些事转比自己和亚波罗,叫你们效法我们不可过于圣经所记,免得你们自高自大,贵重这个,轻看那个。

《使徒行传》 12:22 百姓喊着说:“这是 神的声音,不是人的声音。”

《出埃及记》 4:10 摩西对耶和华说:“主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样,我本是拙口笨舌的。”
《出埃及记》 4:11 耶和华对他说:“谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?
《出埃及记》 4:12 现在去吧!我必赐你口才,指教你所当说的话。”
《出埃及记》 4:13 摩西说:“主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!” 
《出埃及记》 4:14 耶和华向摩西发怒说:“不是有你的哥哥利未人亚伦吗?我知道他是能言的,现在他出来迎接你,他一见你,心里就欢喜。 

《约伯记》 4:6 你的倚靠,不是在你敬畏 神吗?你的盼望,不是在你行事纯正吗?

《约伯记》 27:5 我断不以你们为是;我至死必不以自己为不正。
《约伯记》 27:6 我持定我的义,必不放松;在世的日子,我心必不责备我。

《马太福音》 7:3 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
《马太福音》 7:4 你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢?
《马太福音》 7:5 你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

《箴言》 30:20 淫妇的道,也是这样,她吃了把嘴一擦,就说:‘我没有行恶。’

《创世记》 3:12 那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”
《创世记》 3:13 耶和华 神对女人说:“你做的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”

《创世记》 4:9 耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”

《耶利米书》 2:35 你还说:‘我无辜,耶和华的怒气必定向我消了。’看哪!我必审问你,因你自说:‘我没有犯罪。

《列王记下》 5:25 基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说:“基哈西你从哪里来?”回答说:“仆人没有往哪里去。”

《创世记》 9:22 迦南的父亲含,看见他父亲赤身,就到外边告诉他两个弟兄。

《箴言》 25:9 你与邻舍争讼,要与他一人辩论,不可泄漏人的密事,
《箴言》 25:10 恐怕听见的人骂你,你的臭名就难以脱离。

《出埃及记》 23:1 不可随夥布散谣言,不可与恶人连手妄作见证。

《箴言》 29:12 君王若听谎言,他一切臣仆都是奸恶。

《使徒行传》 7:56 就说:“我看见天开了,人子站在 神的右边!”
《使徒行传》 7:57 众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心拥上前去,

约伯记》 31:13 我的仆婢与我争辩的时候,我若藐视不听他们的情节,
《约伯记》 31:14 神兴起,我怎样行呢?他察问,我怎样回答呢?

《哥林多前书》 13:5 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,

《提摩太前书》 6:4 他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,

《民数记》 11:29 摩西对他说:“你为我的缘故嫉妒人吗?惟愿耶和华的百姓都受感说话,愿耶和华把他的灵降在他们身上!” 

《马太福音》 21:15 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事,又见小孩子在殿里喊着说:“和散那归于大卫的子孙!”就甚恼怒,

《以斯拉记》 4:12 王该知道,从王那里上到我们这里的犹大人,已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城,筑立根基,建造城墙。
《以斯拉记》 4:13 如今王该知道,他们若建造这城,城墙完毕,就不再与王进贡、交课、纳税,终久王必受亏损。

《耶利米书》 48:27 摩押啊,你不曾嗤笑以色列吗?她岂是在贼中查出来的呢?你每逢提到她便摇头。

《诗篇》 35:15 我在患难中,他们却欢喜,大家聚集;我所不认识的那些下流人聚集攻击我,他们不住地把我撕裂。
《诗篇》 35:16 他们如同席上好嬉笑的狂妄人向我咬牙。

《诗篇》 35:21 他们大大张口攻击我说:“阿哈!阿哈!我们的眼已经看见了。”

《马太福音》 27:28 他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子;
《马太福音》 27:29 用荆棘编作冠冕,戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他说:“恭喜,犹太人的王啊!”

《犹大书》 1:16 这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。

《使徒行传》 12:22 百姓喊着说:“这是 神的声音,不是人的声音。”

《罗马书》 1:31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。

《提摩太后书》 3:3 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、

《撒母耳记上》 2:24 我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。

 



  七十、第十条诫命

  146问:第十条诫命是什么?

  答:第十条诫命是:“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的
”(出20:17)。


 

《出埃及记》 20:17 不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”




  147问:在第十条诫命中,命令什么责任?

  答:在第十条诫命中,命令的责任是: 对我们自己的境况完全知足
(来13:5;提前6:6); 用正直仁爱的精神对待我们的邻舍,以致于我们关乎他人的一切的动机和情感,都是以促进他人的益处为念(伯31:29;罗12:15;诗122:7-9;提前1:5;斯10:3;林前13:4-7)。


《希伯来书》 13:5 你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”

《提摩太前书》 6:6 然而,敬虔加上知足的心便是大利了,

《约伯记》 31:29 我若见恨我的遭报就欢喜,见他遭灾便高兴;

《罗马书》 12:15 与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。

《诗篇》 122:7 愿你城中平安,愿你宫内兴旺!
《诗篇》 122:8 因我弟兄和同伴的缘故,我要说: “愿平安在你中间!”
《诗篇》 122:9 因耶和华我们 神殿的缘故,我要为你求福。

《提摩太前书》 1:5 但命令的总归就是爱,这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。

《以斯帖记》 10:3 犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。

《哥林多前书》 13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,
《哥林多前书》 13:5 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
《哥林多前书》 13:6 不喜欢不义,只喜欢真理;
《哥林多前书》 13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;


 


  148问:在第十条诫命中,禁止什么罪行?

  答:在第十条诫命中,禁止的罪行是: 对自己的现状不满
(王上21:4;斯5:13;林前10:10); 对邻舍的善况嫉妒(加5:26;雅3:14,16),难受(诗112:9-10;尼2:10); 并对他所拥有的产生贪心邪情 (罗7:7-8; 13时09分,西3:5;申5:21)。

《列王记上》 21:4 亚哈因耶斯列人拿伯说“我不敢将我先人留下的产业给你”,就闷闷不乐地回宫,躺在床上,转脸向内,也不吃饭。

《以斯帖记》 5:13 只是我见犹大人末底改坐在朝门,虽有这一切荣耀,也与我无益。”

《哥林多前书》 10:10 你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。

《加拉太书》 5:26 不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。

《雅各书》 3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。

《雅各书》 3:16 在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。

《诗篇》 112:9 他施舍钱财,周济贫穷;他的仁义存到永远。他的角必被高举,大有荣耀。
《诗篇》 112:10 恶人看见便恼恨,必咬牙而消化;恶人的心愿要归灭绝。
 
《尼希米记》 2:10 和伦人参巴拉,并为奴的亚扪人多比雅,听见有人来为以色列人求好处,就甚恼怒。

《罗马书》 7:7 这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是!只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说,“不可起贪心”,我就不知何为贪心。
《罗马书》 7:8 然而罪趁着机会,就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动,因为没有律法,罪是死的。

《罗马书》 13:9 像那“不可奸淫”,“不可杀人”,“不可偷盗”,“不可贪婪”,或有别的诫命,都包在“爱人如己”这一句话之内了。

《歌罗西书》 3:5 所以要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。

《申命记》 5:21 不可贪恋人的妻子;也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴,并他一切所有的。’


 

 七十一、人无力全守诫命

  
149问:人能全守上帝的诫命吗?

  答:不管是靠自己
(雅3:2;约15:5,罗8:3),还是靠今生所领受的任何恩典,均无人能全守上帝的诫命(传7:20;约壹1:8,10;;加5:17罗7:18-19);反倒天天在心思(创6:5; 8:21),言语和行为上(罗3:9-19;雅3:2-13),违背上帝的诫命。



 

《雅各书》 3:2 原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

《约翰福音》 15:5 我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能做什么。

《罗马书》 8:3 律法既因肉体软弱,有所不能行的, 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,

《传道书》 7:20 时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。

《约翰一书》 1:8 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;

《约翰一书》 1:10 我们若说自己没有犯过罪,便是以 神为说谎的,他的道也不在我们心里了。

《加拉太书》 5:17 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意的。

《罗马书》 7:18 我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。
《罗马书》 7:19 故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。

《创世记》 6:5 耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,

《创世记》 8:21 耶和华闻那馨香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。

《罗马书》 3:9 这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的!因我们已经证明:犹太人和希腊人都在罪恶之下。 
《罗马书》 3:10 就如经上所记:“没有义人,连一个也没有!
《罗马书》 3:11 没有明白的,没有寻求 神的;
《罗马书》 3:12 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有!”
《罗马书》 3:13 “他们的喉咙是敞开的坟墓;他们用舌头弄诡诈。”“嘴唇里有虺蛇的毒气。”
《罗马书》 3:14 “满口是咒骂苦毒。”
《罗马书》 3:15 “杀人流血,他们的脚飞跑,
《罗马书》 3:16 所经过的路,便行残害暴虐的事;
《罗马书》 3:17 平安的路,他们未曾知道。”
《罗马书》 3:18 “他们眼中不怕 神。”
《罗马书》 3:19 我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下。

《雅各书》 3:2 原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
《雅各书》 3:3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。
《雅各书》 3:4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。
《雅各书》 3:5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林;
《雅各书》 3:6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。
《雅各书》 3:7 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;
《雅各书》 3:8 惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。
《雅各书》 3:9 我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。
《雅各书》 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。
《雅各书》 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?
《雅各书》 3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。
《雅各书》 3:13 你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。



  七十二、罪的程度

  150问:一切违反上帝律法的事,就其本身,并在上帝的眼中,都是同样可憎吗?

  答:一切违背上帝律法的事,不都是同样可憎的,相反,有些罪就其本身,并因某些加重情节,在上帝的眼中,比别的罪更为可憎
(约19:11;结8:6,13,15;约壹5:16;诗78:17,32,56)。

《约翰福音》 19:11 耶稣回答说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我,所以把我交给你的那人,罪更重了。”

《以西结书》 8:6 又对我说:“人子啊,以色列家所行的,就是在此行这大可憎的事,使我远离我的圣所,你看见了吗?你还要看见另有大可憎的事。”

《以西结书》 8:13 他又说:“你还要看见他们另外行大可憎的事。”

《以西结书》 8:15 他对我说:“人子啊,你看见了吗?你还要看见比这更可憎的事。”

《约翰一书》 5:16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求, 神必将生命赐给他;有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。

《诗篇》 78:17 他们却仍旧得罪他,在干燥之地悖逆至高者。

《诗篇》 78:32 虽是这样,他们仍旧犯罪,不信他奇妙的作为。

《诗篇》 78:56 他们仍旧试探悖逆至高的 神,不守他的法度,


 

  151问:那些使某些罪加重,比其它罪更可憎的情节是什么?

  答:罪的加重情节有:

  (1)与犯罪之人有关的
(耶2:8):他们的年龄越大(伯32:7,9;传4:13),或经验越丰富,或所领受的恩典越多(王上11:4,9),在见证(撒下12:14;林前5:1),恩赐(雅4:17;路12:47-48),地位(耶5:4-5),职分(撒下12:7-9;结8:11-12)上,众所周知,为人师表(罗2:17-24),是其他人所效法的榜样(加2:11-14)。

  (2)与被侵害者有关的(太21:38-39):直接冒犯上帝(撒上2:25;徒5:4;诗51:4),祂的属性(罗2:4)和敬拜(玛1:8,14);直接冒犯基督和祂的恩典(来2:2-3; 12:25);直接冒犯圣灵(来10:29;太12:31-32),祂的见证(弗4:30)和工作(来6:4-6);直接冒犯尊长,处于尊位之人(犹8;民12:8-9;赛3:5),以及和我们有特别关系与责任的人(箴30:17,林后12:15;诗55:12-15);直接冒犯圣徒(番2:8,10-11;太18时06分,林前6:8;启17:6),特别是那些软弱的弟兄(林前8:11-12;罗14:13,15,21),冒犯他们或其他任何人的灵魂(结13:19;林前8:12;启18 :12 - 13;太23:15),以及伤害所有人或许多人的共同利益 (帖前2:15-16;书22:20)。

  (3)与犯罪性质有关的(箴6:30-33):直接违反律法的明确内容(拉9:10-12;王上11:9-10),违背多条诫命,本身包含诸多罪(西3:5;提前6:10,箴5:8-12; 6:32-33;书7:21);不仅心中图谋,还在言语行为上(雅1:14-15;太五:22;弥2:1),绊倒他人(太18:7;罗2:23-24),并且不予补偿(申22:22,28-29;箴6:32-35);不顾蒙恩之道(太11:21-24;约15:22),怜悯(赛1:3;申32:6),审判(摩4:8-11;耶5:3),自然之光(罗1:26-27),良心责备(罗1:32,但5:22;多3:10-11),公开或私下的劝诫(箴29:1),教会的劝惩(多3:10;太18:17),国家的审判(箴27:22,23:35);蓄意(诗36:4),故意(耶6:16),任意(民15:30;出21:14),无耻(耶3:3;箴7:13),自夸(诗52:1),恶意(约叁10),屡次(民14:22),顽固(亚7:11-12)地违背我们的祷告,决心,允诺(诗78:34-37;耶2:20; 42:5-6,20-21),许愿(传5:4-6;箴20:25)立约(利26:25),与上帝或他人的约定(箴2:17;结17:18-19);在悔改之后,故态复萌(耶34:8-11;彼后2:20-22),仍然是欢喜作恶(箴2:14 ),继续犯罪 (赛57:17)。

  (4)与犯罪时间(王下5:26)和地点(耶7:10;赛26:10)有关的:在主日(结23:37-39),或其它敬拜上帝的时间(赛58:3-5;民25:6-7),或恰在此前(林前11:20-21),或恰在此后(耶7:8-10;箴7:14-15,约13 :27,30),或不顾拦阻,纠正此类失败的帮助(拉9:13-14),或在公共场所,或有他人在场,使其受到刺激或玷污(撒下16:22;撒上2:22-24)。

《耶利米书》 2:8 祭司都不说:‘耶和华在哪里呢?’传讲律法的都不认识我,官长违背我,先知藉巴力说预言,随从无益的神。”

《约伯记》 32:7 布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。

《约伯记》 32:9 尊贵的不都有智慧;寿高的不都能明白公平。

《传道书》 4:13 贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。

《列王记上》 11:4 所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。

《列王记上》 11:9 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神。

《撒母耳记下》 12:14 只是你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会,故此,你所得的孩子必定要死。”

《哥林多前书》 5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。

《雅各书》 4:17 人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。

《路加福音》 12:47 仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打;
《路加福音》 12:48 惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打。因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。

《耶利米书》 5:4 我说:“这些人实在是贫穷的,是愚昧的,因为不晓得耶和华的作为和他们 神的法则。
《耶利米书》 5:5 我要去见尊大的人,对他们说话。因为他们晓得耶和华的作为和他们 神的法则。”哪知,这些人齐心将轭折断,挣开绳索。

《撒母耳记下》 12:7 拿单对大卫说:“你就是那人!耶和华以色列的 神如此说:‘我膏你作以色列的王,救你脱离扫罗的手;
《撒母耳记下》 12:8 我将你主人的家业赐给你,将你主人的妻交在你怀里,又将以色列和犹大家赐给你;你若还以为不足,我早就加倍地赐给你。
《撒母耳记下》 12:9 你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚,又娶了他的妻为妻。

《以西结书》 8:11 在这些像前,有以色列家的七十个长老站立,沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉,烟云的香气上腾。
《以西结书》 8:12 他对我说:“人子啊,以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的,你看见了吗?他们常说:‘耶和华看不见我们,耶和华已经离弃这地。’

《罗马书》 2:17 你称为犹太人,又倚靠律法,且指着 神夸口;
《罗马书》 2:18 既从律法中受了教训,就晓得 神的旨意,也能分别是非(注:或作“也喜爱那美好的事”);
《罗马书》 2:19 又深信自己是给瞎子领路的,是黑暗中人的光,
《罗马书》 2:20 是蠢笨人的师傅,是小孩子的先生,在律法上有知识和真理的模范。
《罗马书》 2:21 你既是教导别人,还不教导自己吗?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃吗?
《罗马书》 2:22 你说人不可奸淫,自己还奸淫吗?你厌恶偶像,自己还偷窃庙中之物吗?
《罗马书》 2:23 你指着律法夸口,自己倒犯律法玷辱 神吗?
《罗马书》 2:24 神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。

《加拉太书》 2:11 后来矶法到了安提阿,因他有可责之处,我就当面抵挡他。
《加拉太书》 2:12 从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭;及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。
《加拉太书》 2:13 其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随夥装假。
《加拉太书》 2:14 但我一看见他们行得不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?”

《马太福音》 21:38 不料,园户看见他儿子,就彼此说:‘这是承受产业的。来吧!我们杀他,占他的产业!’
《马太福音》 21:39 他们就拿住他,推出葡萄园外杀了。

《撒母耳记下》 2:25 便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。

《使徒行传》 5:4 田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了!”

《诗篇》 5:4 因为你不是喜悦恶事的 神,恶人不能与你同居。

《罗马书》 2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?

《玛拉基书》 1:8 你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶吗?将瘸腿的、有病的献上,这不为恶吗?你献给你的省长,他岂喜悦你,岂能看你的情面吗?”这是万军之耶和华说的。

《玛拉基书》 1:14 “行诡诈的在群中有公羊,他许愿却用有残疾的献给主,这人是可咒诅的,因为我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。”这是万军之耶和华说的。

《希伯来书》 2:2 那藉着天使所传的话,既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。
《希伯来书》 2:3 我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。

《希伯来书》 7:25 凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。

《希伯来书》 10:29 何况人践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?

《马太福音》 12:31 所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。
《马太福音》 12:32 凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世、来世总不得赦免。

《以弗所书》 4:30 不要叫 神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。

《希伯来书》 6:4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、
《希伯来书》 6:5 并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人,
《希伯来书》 6:6 若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。

《犹大书》 1:8 这些做梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

《民数记》 12:8 我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”
《民数记》 12:9 耶和华就向他们二人发怒而去。

《以赛亚书》 3:5 百姓要彼此欺压,各人受邻舍的欺压;少年人必侮慢老年人,卑贱人必侮慢尊贵人。

《箴言》 30:17 戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。

《哥林多后书》 12:15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱吗。

《诗篇》 55:12 原来不是仇敌辱骂我,若是仇敌,还可忍耐;也不是恨我的人向我狂大,若是恨我的人,就必躲避他。
《诗篇》 55:13 不料是你!你原与我平等,是我的同伴,是我知己的朋友。
《诗篇》 55:14 我们素常彼此谈论,以为甘甜,我们与群众在 神的殿中同行。
《诗篇》 55:15 愿死亡忽然临到他们,愿他们活活地下入阴间;因为他们的住处,他们的心中,都是邪恶。

《西番雅书》 2:8 “我听见摩押人的毁谤和亚扪人的辱骂,就是毁谤我的百姓,自夸自大,侵犯他们的境界。”

《西番雅书》 2:11 耶和华必向他们显可畏之威;因他必叫世上的诸神瘦弱,列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。
《西番雅书》 2:12 “古实人哪,你们必被我的刀所杀。”

《马太福音》 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。

《哥林多前书》 6:8 你们倒是欺压人、亏负人,况且所欺压、所亏负的就是弟兄!

《哥林多前书》 8:11 因此,基督为他死的那软弱弟兄,也就因你的知识沉沦了。
《哥林多前书》 8:12 你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。

《罗马书》 14:3 吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人,因为 神已经收纳他了。

《罗马书》 14:15 你若因食物叫弟兄忧愁,就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死,你不可因你的食物叫他败坏。

《罗马书》 14:21 无论是吃肉,是喝酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。

《以西结书》 13:19 你们为两把大麦,为几块饼,在我民中亵渎我,对肯听谎言的民说谎,杀死不该死的人,救活不该活的人。

《哥林多前书》 8:12 你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。

《启示录》 18:12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿,各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿,
《启示录》 18:13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。

《马太福音》 23:15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。

《帖撒罗尼迦前书》 2:15 这犹太人杀了主耶稣和先知,又把我们赶出去;他们不得 神的喜悦,且与众人为敌;
《帖撒罗尼迦前书》 2:16 不许我们传道给外邦人,使外邦人得救,常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。

《约书亚记》 22:20 从前谢拉的曾孙亚干,岂不是在那当灭的物上犯了罪,就有忿怒临到以色列全会众吗?那人在所犯的罪中,不独一人死亡。’

《箴言》 6:30 贼因饥饿偷窃充饥,人不藐视他,
《箴言》 6:31 若被找着,他必赔还七倍,必将家中所有的尽都偿还。
《箴言》 6:32 与妇人行淫的,便是无知,行这事的,必丧掉生命。
《箴言》 6:33 他必受伤损,必被凌辱,他的羞耻不得涂抹。

《以斯拉记》 9:10 我们的 神啊,既是如此,我们还有什么话可说呢?因为我们已经离弃你的命令,
《以斯拉记》 9:11 就是你藉你仆人众先知所吩咐的说:‘你们要去得为业之地是污秽之地,因列国之民的污秽和可憎的事,叫全地从这边直到那边满了污秽。
《以斯拉记》 9:12 所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子;也不可为你们的儿子娶他们的女儿。永不可求他们的平安和他们的利益,这样你们就可以强盛,吃这地的美物,并遗留这地给你们的子孙永远为业。’

《列王记上》 11:9 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神。
《列王记上》 11:10 耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。

《帖撒罗尼迦前书》 3:5 为此,我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,叫我们的劳苦归于徒然。

《提摩太前书》 6:10 贪财是万恶之根!有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

《箴言》 5:8 你所行的道要离她远,不可就近她的房门。
《箴言》 5:9 恐怕将你的尊荣给别人,将你的岁月给残忍的人;
《箴言》 5:10 恐怕外人满得你的力量,你劳碌得来的,归入外人的家。
《箴言》 5:11 终久,你皮肉和身体消毁,你就悲叹,
《箴言》 5:12 说:“我怎么恨恶训诲,心中藐视责备,

《箴言》 6:32 与妇人行淫的,便是无知,行这事的,必丧掉生命。
《箴言》 6:33 他必受伤损,必被凌辱,他的羞耻不得涂抹。

《约书亚记》 7:21 我在所夺的财物中,看见一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里,银子在衣服底下。”

《雅各书》 1:14 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。
《雅各书》 1:15 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

《马太福音》 5:22 只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判(注:有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字)。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

《弥迦书》 2:1 祸哉!那些在床上图谋罪孽造作奸恶的,天一发亮,因手有能力,就行出来了。

《马太福音》 18:7 这世界有祸了!因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!

《罗马书》 2:23 你指着律法夸口,自己倒犯律法玷辱 神吗?
《罗马书》 2:24 神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。

《申命记》 22:22 若遇见人与有丈夫的妇人行淫,就要将奸夫、淫妇一并治死。这样,就把那恶从以色列中除掉。

《申命记》 22:28 若有男子遇见没有许配人的处女,抓住她与她行淫,被人看见,
《申命记》 22:29 这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲,因他玷污了这女子,就要娶她为妻,终身不可休她。

《箴言》 27:22 你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中,他的愚妄还是离不了他。

《箴言》 23:35 你必说:“人打我,我却未受伤;人鞭打我,我竟不觉得。我几时清醒,我仍去寻酒。”

《马太福音》 11:21 “哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。
《马太福音》 11:22 但我告诉你们,当审判的日子,推罗、西顿所受的比你们还容易受呢!
《马太福音》 11:23 迦百农啊,你已经升到天上(注:或作“你将要升到天上吗”) ?将来必坠落阴间,因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。
《马太福音》 11:24 但我告诉你们:当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢!”

《约翰福音》 15:22 我若没有来教训他们,他们就没有罪;但如今他们的罪无可推诿了。

《以赛亚书》 1:3 牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识,我的民却不留意。

《申命记》 32:6 愚昧无知的民哪,你们这样报答耶和华吗?他岂不是你的父,将你买来的吗?他是制造你、建立你的。

《阿摩司书》 4:8 这样,两三城的人凑到一城去找水,却喝不足;你们仍不归向我。”这是耶和华说的。
《阿摩司书》 4:9 “我以旱风、霉烂攻击你们,你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃,你们仍不归向我。”这是耶和华说的。
《阿摩司书》 4:10 “我降瘟疫在你们中间,像在埃及一样。用刀杀戮你们的少年人,使你们的马匹被掳掠,营中尸首的臭气扑鼻;你们仍不归向我。”这是耶和华说的。
《阿摩司书》 4:11 “我倾覆你们中间的城邑,如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样,使你们好像从火中抽出来的一根柴,你们仍不归向我。”这是耶和华说的。

《耶利米书》 5:3 耶和华啊,你的眼目,不是看顾诚实吗?你击打他们,他们却不伤恸;你毁灭他们,他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石,不肯回头。

《罗马书》 1:26 因此, 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;
《罗马书》 1:27 男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。

《罗马书》 1:32 他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。

《但以理书》 5:22 伯沙撒啊,你是他的儿子(注:或作“孙子”),你虽知道这一切,你心仍不自卑,

《提多书》 3:10 分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他。
《提多书》 3:11 因为知道这等人已经背道,犯了罪,自己明知不是,还是去做。

《箴言》 29:1 人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。

《提多书》 3:10 分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他。

《马太福音》 18:17 若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。

《箴言》 23:35 你必说:“人打我,我却未受伤;人鞭打我,我竟不觉得。我几时清醒,我仍去寻酒。”

《箴言》 27:22 你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中,他的愚妄还是离不了他。

《诗篇》 78:34 他杀他们的时候,他们才求问他,回心转意,切切地寻求 神。
《诗篇》 78:35 他们也追念 神是他们的磐石,至高的 神是他们的救赎主。
《诗篇》 78:36 他们却用口谄媚他,用舌向他说谎。
《诗篇》 78:37 因他们的心向他不正,在他的约上也不忠心。

《耶利米书》 2:20 “我在古时折断你的轭,解开你的绳索,你说:‘我必不事奉耶和华。’因为你在各高冈上、各青翠树下屈身行淫。

《耶利米书》 42:5 于是他们对耶利米说:“我们若不照耶和华你的 神差遣你来说的一切话行,愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。
《耶利米书》 42:6 我们现在请你到耶和华我们的 神面前,他说的无论是好是歹,我们都必听从!我们听从耶和华我们 神的话,就可以得福。”

《耶利米书》 42:20 你们行诡诈自害,因为你们请我到耶和华你们的 神那里说:‘求你为我们祷告耶和华我们 神,照耶和华我们的 神一切所说的告诉我们,我们就必遵行。’
《耶利米书》 42:21 我今日将这话告诉你们,耶和华你们的 神为你们的事,差遣我到你们那里说的,你们却一样没有听从。

《传道书》 5:4 你向 神许愿,偿还不可迟延,因他不喜悦愚昧人,所以你许的愿应当偿还。
《传道书》 5:5 你许愿不还,不如不许。
《传道书》 5:6 不可任你的口使肉体犯罪,也不可在祭司(注:原文作“使者”)面前说是错许了。为何使 神因你的声音发怒,败坏你手所做的呢?

《箴言》 20:25 人冒失说,这是圣物,许愿之后才查问,就是自陷网罗。

《利未记》 26:25 我又要使刀剑临到你们,报复你们背约的仇。聚集你们在各城内,降瘟疫在你们中间,也必将你们交在仇敌的手中。

《箴言》 2:17 她离弃幼年的配偶,忘了 神的盟约。

《以西结书》 7:18 要用麻布束腰,被战兢所盖,各人脸上羞愧,头上光秃。
《以西结书》 7:19 他们要将银子抛在街上,金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们,不能使心里知足,也不能使肚腹饱满,因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。

《诗篇》 36:4 他在床上图谋罪孽,定意行不善的道,不憎恶恶事。

《耶利米书》 34:8 -
《耶利米书》 34:9 西底家王与耶路撒冷的众民立约,要向他们宣告自由,叫各人任他希伯来的仆人和婢女自由出去,谁也不可使他的一个犹大弟兄作奴仆。(此后,有耶和华的话临到耶利米。)
《耶利米书》 34:10 所有立约的首领和众民,就任他的仆人婢女自由出去,谁也不再叫他们作奴仆。大家都顺从,将他们释放了。
《耶利米书》 34:11 后来却又反悔,叫所任去自由的仆人婢女回来,勉强他们仍为仆婢。

《彼得后书》 2:20 倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。
《彼得后书》 2:21 他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。
《彼得后书》 2:22 俗语说得真不错:“狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。”这话在他们身上正合式。

《民数记》 15:30 但那擅敢行事的,无论是本地人是寄居的,他亵渎了耶和华,必从民中剪除。

《出埃及记》 21:14 人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。

《耶利米书》 3:3 因此甘霖停止,春 (注:原文作“晚”)雨不降,你还是有娼妓之脸,不顾羞耻。

《箴言》 7:13 拉住那少年人,与他亲嘴,脸无羞耻对他说:

《诗篇》 52:1 勇士啊,你为何以作恶自夸? 神的慈爱是常存的。

《约翰三书》 1:10 所以我若去,必要提说他所行的事,就是他用恶言妄论我们。还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。

《民数记》 15:22 你们有错误的时候,不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令,

《撒迦利亚书》 7:11 “他们却不肯听从,扭转肩头,塞耳不听,
《撒迦利亚书》 7:12 使心硬如金钢石,不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话。故此,万军之耶和华大发烈怒。

《箴言》 2:14 欢喜作恶,喜爱恶人的乖僻,

《以赛亚书》 57:17 因他贪婪的罪孽,我就发怒击打他。我向他掩面发怒,他却仍然随心背道。

《列王记下》 5:26 以利沙对他说:“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢? 

《耶利米书》 7:10 且来到这称为我名下的殿,在我面前敬拜。又说:我们可以自由了!你们这样的举动是要行那些可憎的事吗?

《以西结书》 23:37 她们行淫,手中有杀人的血,又与偶像行淫,并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。
《以西结书》 23:38 此外,她们还有向我所行的,就是同日玷污我的圣所,干犯我的安息日。
《以西结书》 23:39 她们杀了儿女献与偶像,当天又入我的圣所,将圣所亵渎了,她们在我殿中所行的乃是如此。

《以赛亚书》 58:3 他们说:‘我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?’看哪!你们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。
《以赛亚书》 58:4 你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。
《以赛亚书》 58:5 这样禁食,岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗?

《民数记》 25:6 摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候,谁知,有以色列中的一个人,当他们眼前,带着一个米甸女人到他弟兄那里去。
《民数记》 25:7 祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手里拿着枪,

《哥林多前书》 11:20 你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐;
《哥林多前书》 11:21 因为吃的时候,各人先吃自己的饭,甚至这个饥饿,那个酒醉。

《耶利米书》 7:8 看哪!你们倚靠虚谎无益的话。
《耶利米书》 7:9 你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香并随从素不认识的别神;
《耶利米书》 7:10 且来到这称为我名下的殿,在我面前敬拜。又说:我们可以自由了!你们这样的举动是要行那些可憎的事吗?

《箴言》 7:14 “平安祭在我这里,今日才还了我所许的愿。
《箴言》 7:15 因此,我出来迎接你,恳切求见你的面,恰巧遇见了你。

《约翰福音》 13:27 他吃了以后,撒但就入了他的心。耶稣便对他说:“你所做的,快做吧!”

《约翰福音》 13:30 犹大受了那点饼,立刻就出去。那时候是夜间了。

《以斯拉记》 9:13 神啊,我们因自己的恶行和大罪,遭遇了这一切的事,并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的,又给我们留下这些人。
《以斯拉记》 9:14 我们岂可再违背你的命令,与这行可憎之事的民结亲呢?若这样行,你岂不向我们发怒,将我们灭绝,以致没有一个剩下逃脱的人吗?

《撒母耳记下》 16:22 于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚。押沙龙在以色列众人眼前,与他父的妃嫔亲近。

《撒母耳记上》 2:22 以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。
《撒母耳记上》 2:23 他就对他们说:“你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。
《撒母耳记上》 2:24 我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。


  七十三、惩罚与逃避

  152问:在上帝的手中,每一次犯罪该受什么处罚?

  答:每一次犯罪,哪怕是最小的犯罪,都是冒犯上帝的主权
(雅2:10-11),良善(出20:1-2)和圣洁(哈1:13;利10:3; 11:44-45),冒犯上帝公义的律法(约壹3:4,罗7:12),当在今生(哀3:39;申28:15-68)和来世(太25:41)受祂的愤怒和咒诅(弗5:6;加3:10);不靠基督的宝血,就无法得以补偿(来9:22;彼前1:18-19)。



 

《雅各书》 2:10 因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。
《雅各书》 2:11 原来那说“不可奸淫”的,也说“不可杀人”。你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。

《出埃及记》 20:1 神吩咐这一切的话说:
《出埃及记》 20:2 “我是耶和华你的 神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。

《哈巴谷书》 1:13 你眼目清洁不看邪僻,不看奸恶;行诡诈的,你为何看着不理呢?恶人吞灭比自己公义的,你为何静默不语呢?

《利未记》 10:3 于是摩西对亚伦说:“这就是耶和华所说:‘我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。

《利未记》 11:44 我是耶和华你们的 神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的,你们也不可在地上的爬物污秽自己。
《利未记》 11:45 我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的 神,所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。

《约翰一书》 3:4 凡犯罪的,就是违背律法;违背律法,就是罪。

《罗马书》 7:12 这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。

《以弗所书》 5:6 不要被人虚浮的话欺哄,因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子。

《加拉太书》 3:10 凡以行律法为本的,都是被咒诅的,因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”

《耶利米哀歌》 3:39 活人因自己的罪受罚,为何发怨言呢?

《申命记》 20:15 离你甚远的各城,不是这些国民的城,你都要这样待他。
《申命记》 20:16 但这些国民的城,耶和华你 神既赐你为业,其中凡有气息的,一个不可存留。
《申命记》 20:17 只要照耶和华你 神所吩咐的,将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽。
《申命记》 20:18 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事,就是他们向自己 神所行的,以至你们得罪耶和华你们的 神。
《申命记》 20:19 你若许久围困攻打所要取的一座城,就不可举斧子砍坏树木,因为你可以吃那树上的果子,不可砍伐,田间的树木岂是人,叫你糟蹋吗?
《申命记》 20:20 惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐,用以修筑营垒,攻击那与你打仗的城,直到攻塌了。

《马太福音》 25:41 王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!

《希伯来书》 9:22 按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。

《彼得前书》 1:18 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,
《彼得前书》 1:19 乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。



  153问:为叫我们可以逃避那因违背律法而当受的烈怒和咒诅,上帝要我们怎样行?

  答:为叫我们可以逃避那因违背律法而当受的烈怒和咒诅,上帝要我们向祂悔改,归信耶稣基督
(徒20:21;太3:7-8;路13:3 5,徒16:30-31;约3:16,18),并且殷勤使用那些基督借以把祂中保的恩惠传递给我们的外部工具(箴2:1-5; 8:33-36)



 

《使徒行传》 16:30 又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?”
《使徒行传》 16:31 他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”

《使徒行传》 20:21 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。

《马太福音》 3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?
《马太福音》 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

《路加福音》 13:3 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!

《路加福音》 13:5 我告诉你们:不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!”

《约翰福音》 3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

《约翰福音》 3:18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。

《箴言》 2:1 我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,
《箴言》 2:2 侧耳听智慧,专心求聪明,
《箴言》 2:3 呼求明哲,扬声求聪明,
《箴言》 2:4 寻找它,如寻找银子;搜求它,如搜求隐藏的珍宝,
《箴言》 2:5 你就明白敬畏耶和华,得以认识 神。

《箴言》 8:33 要听教训,就得智慧,不可弃绝。
《箴言》 8:34 听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。
《箴言》 8:35 因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。
《箴言》 8:36 得罪我的,却害了自己的性命;恨恶我的,都喜爱死亡。”



  七十四、蒙恩之道

  154问:基督把祂中保的恩惠传给我们,所凭借的外部工具是什么?

  答:基督把祂中保的恩惠传给我们,所凭借的外部的普通工具是祂所有的蒙恩之道,特别是圣经,圣礼和祷告;祂叫这一切在选民身上生发效力,使他们得救
(太28:19-20;徒2:42,46-47)。



《马太福音》 28:19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(注:或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。
《马太福音》 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

《使徒行传》 2:42 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。

《使徒行传》 2:46 他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭,
《使徒行传》 2:47 赞美 神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

创建时间:2011-8-24

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