12、威斯敏斯德大教理问答133～143
133问：对于履行第五条诫命所附加的理由是什么？
答：对于履行第五条诫命所附加的理由是，“使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久”（出20:12）。这是一个明确的长寿与兴盛的应许，所有遵行这一诫命的人，只要使上帝得荣耀，自己得益处，就必长寿兴盛（申5:16;王上8:25;弗6:2-3）。
| 《出埃及记》 |
20：12 |
当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。 |
| 《申命记》 |
5：16 |
当照耶和华你 神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。 |
| 《列王记上》 |
8：25 |
耶和华以色列的 神啊！你所应许你仆人我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。 |
| 《以弗所书》 |
6：2 |
因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。 |
| 《以弗所书》 |
6：3 |
要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。 |
六十六、第六条诫命
134问：第六条诫命是什么？
答：第六条诫命是“不可杀人”（出20:13）。
135问：在第六条诫命中，吩咐什么责任？
答：在第六条诫命中，吩咐我们：
（1）用各种审慎的研究，和一切合乎上帝律法的手段，保守我们自己（弗5:28-29）和他人（王上18:4）的生命，抵挡各样的思想和意图（耶26:15-16;徒23:12,16-17,21,27），制伏一切的情绪（弗4:26-27），避免导致不义地夺取任何人生命（撒上24:12; 26： 9-11;创37:21-22）
的所有场景（撒下2:22;申22时08分），诱惑（太4:6-7;箴1:10-11,15-16）
和做法;
（2）正当地抵御暴力（诗82:4;箴24:11-12;撒上14:45），耐心地接受上帝的作为（雅5:7-11;来12:9），追求心灵的安静（帖前4:11;彼前3:3-4;诗37:8-11），灵魂的喜乐（箴17:22）;
（3）适度地吃肉（箴25:16,27），饮酒（提前5:23），服药（赛38:21），睡眠（诗127:2），劳动（传5:12;帖后三：10,12;箴16:26），娱乐（传3:4,11）;
（4）有恩惠（撒上19:4-5; 22:13-14），
有爱心（罗13:10），怜悯（路10:33-34），谦虚，温柔，仁慈
（西3:12 -13）;
（5）言语行为，温良柔顺（雅3:17），谦恭有节，寻求和睦（彼前3:8-11;箴15:1;士8:1-3）;
（6）凡事包容，乐意和好，恒久忍耐，饶恕伤害，以善报恶（太5:24;弗4:2,32;罗12:17,20-21）;
（7）安慰，救助受苦的人，保守，护卫无辜的人（帖前5:14;伯31:19-20，太25:35-36，箴31:8-9）。
| 《以弗所书》 |
5：28 |
丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。 |
| 《以弗所书》 |
5：29 |
从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样， |
| 《列王记上》 |
18：4 |
耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。 |
| 《耶利米书》 |
26：15 |
但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了，因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。” |
| 《耶利米书》 |
26：16 |
首领和众民就对祭司、先知说：“这人是不该死的，因为他是奉耶和华我们 神的名向我们说话。” |
| 《使徒行传》 |
23：12 |
到了天亮，犹太人同谋起誓说：“若不先杀保罗，就不吃不喝！” |
| 《使徒行传》 |
23：16 |
保罗的外甥听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。 |
| 《使徒行传》 |
23：17 |
保罗请一个百夫长来，说：“你领这少年人去见千夫长，他有事告诉他。” |
| 《使徒行传》 |
23：21 |
你切不要随从他们，因为他们有四十多人埋伏，已经起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。现在预备好了，只等你应允。” |
| 《使徒行传》 |
23：27 |
这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。 |
| 《以弗所书》 |
4：26 |
生气却不要犯罪，不可含怒到日落； |
| 《以弗所书》 |
4：27 |
也不可给魔鬼留地步。 |
| 《撒母耳记下》 |
2：22 |
押尼珥又对亚撒黑说：“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？” |
| 《申命记》 |
22：8 |
你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。 |
| 《马太福音》 |
4：6 |
对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” |
| 《马太福音》 |
4：7 |
耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的 神。’” |
| 《箴言》 |
1：10 |
我儿，恶人若引诱你，你不可随从。 |
| 《箴言》 |
1：11 |
他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。 |
| 《箴言》 |
1：15 |
我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！ |
| 《箴言》 |
1：16 |
因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血， |
| 《撒母耳记上》 |
24：12 |
愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。 |
| 《撒母耳记上》 |
26：9 |
大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？” |
| 《撒母耳记上》 |
26：10 |
大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡； |
| 《撒母耳记上》 |
26：11 |
我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。” |
| 《创世记》 |
37：21 |
来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了，我们且看他的梦将来怎么样。” |
| 《创世记》 |
37：22 |
又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”吕便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。 |
| 《诗篇》 |
82：4 |
当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。 |
| 《箴言》 |
24：11 |
人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。 |
| 《箴言》 |
24：12 |
你若说：“这事我未曾知道”，那衡量人心的，岂不明白吗？保守你命的，岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？ |
| 《撒母耳记上》 |
14：45 |
百姓对扫罗说：“约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可！我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与 神一同做事。”于是，百姓救约拿单免了死亡。 |
| 《雅各书》 |
5：7 |
弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。 |
| 《雅各书》 |
5：8 |
你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。 |
| 《雅各书》 |
5：9 |
弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了！ |
| 《雅各书》 |
5：10 |
弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。 |
| 《雅各书》 |
5：11 |
那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。 |
| 《希伯来书》 |
12：9 |
再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ |
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
4：11 |
又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的， |
| 《彼得前书》 |
3：3 |
你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰， |
| 《彼得前书》 |
3：4 |
只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在 神面前是极宝贵的。 |
| 《诗篇》 |
37：8 |
当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。 |
| 《诗篇》 |
37：9 |
因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。 |
| 《诗篇》 |
37：10 |
还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。 |
| 《诗篇》 |
37：11 |
但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。 |
| 《箴言》 |
17：22 |
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。 |
| 《箴言》 |
25：16 |
你得了蜜吗？只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。 |
| 《箴言》 |
25：27 |
吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。 |
| 《提摩太前书》 |
5：23 |
因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。 |
| 《以赛亚书》 |
38：21 |
以赛亚说：“当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。” |
| 《诗篇》 |
127：2 |
你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。 |
| 《传道书》 |
5：12 |
劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。 |
| 《帖撒罗尼迦后书》 |
3：10 |
我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说：“若有人不肯做工，就不可吃饭。” |
| 《箴言》 |
16：20 |
谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福！ |
| 《传道书》 |
3：4 |
哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时； |
| 《传道书》 |
3：11 |
神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（注：“永生”原文作“永远”)。然而 神从始至终的作为，人不能参透。 |
| 《撒母耳记上》 |
19：4 |
约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说：“王不可得罪王的仆人大卫，因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。 |
| 《撒母耳记上》 |
19：5 |
他拚命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见，甚是欢喜；现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？” |
| 《撒母耳记上》 |
22：13 |
扫罗对他说：“你为什么与耶西的儿子结党害我，将食物和刀给他，又为他求问 神，使他起来谋害我，就如今日的光景？” |
| 《撒母耳记上》 |
22：14 |
亚希米勒回答王说：“王的臣仆中有谁比大卫忠心呢？他是王的女婿，又是王的参谋，并且在王家中是尊贵的。 |
| 《罗马书》 |
13：10 |
爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 |
| 《路加福音》 |
10：33 |
惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心， |
| 《路加福音》 |
10：34 |
上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。 |
| 《歌罗西书》 |
3：12 |
所以，你们既是 神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存（注：原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 |
| 《歌罗西书》 |
3：13 |
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 |
| 《雅各书》 |
3：17 |
惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 |
| 《彼得前书》 |
3：8 |
总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心； |
| 《彼得前书》 |
3：9 |
不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。 |
| 《彼得前书》 |
3：10 |
因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话； |
| 《彼得前书》 |
3：11 |
也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。 |
| 《箴言》 |
15：1 |
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。 |
| 《士师记》 |
8：1 |
以法莲人对基甸说：“你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？”他们就与基甸大大地争吵。 |
| 《士师记》 |
8：2 |
基甸对他们说：“我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄，不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？ |
| 《士师记》 |
8：3 |
神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中；我所行的岂能比你们所行的呢？”基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了。 |
| 《马太福音》 |
5：24 |
就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 |
| 《以弗所书》 |
5：2 |
也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与 神。 |
| 《以弗所书》 |
5：32 |
这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 |
| 《罗马书》 |
12：17 |
不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。 |
| 《罗马书》 |
12：20 |
所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。” |
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
5：14 |
我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。 |
| 《约伯记》 |
31：19 |
我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖； |
| 《约伯记》 |
31：20 |
我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福； |
| 《马太福音》 |
25：35 |
因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住； |
| 《马太福音》 |
25：36 |
我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’ |
| 《箴言》 |
31：8 |
你当为哑巴（注：或作“不能自辩的”）开口，为一切孤独的伸冤。 |
| 《箴言》 |
31：9 |
你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。” |
136问：在第六条诫命中，禁止什么罪？
答：在第六条诫命中，禁止：以各种形式夺去我们自身（徒16:28）和他人（创9:6）生命的行为，除非是在公共司法（民35:31,33），合乎上帝律法的战争（耶48:10;申20：1），或正当防卫中（出22:2-3）; 忽略或不用合法的，必需的手段来保守生命（太25:42-43;雅2:15-16;传6:1-2）;
不合道德的愤怒（太5:22），仇恨（约壹3:15;利19:17），嫉妒（箴14:30），复仇的欲望（罗12:19）; 一切过分的情绪（弗4:31），使人烦乱的忧虑（太6:31,34）; 无节制的吃肉，饮酒（路21:34;罗13:13），劳作（传12:12; 2:22-23）和娱乐（赛5:12）; 触动怒气的言语（箴15:1; 12:18），苦待他人（结18:18;出1:14），纷扰争竞（加5:15，箴23:29），击打伤害（民35:16-18,21），以及其它任何倾向于毁坏人生命的行为（出21:18-36）。
| 《使徒行传》 |
16：28 |
保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。” |
| 《创世记》 |
9：6 |
凡流人血的，他的血也必被人所流；因为 神造人，是照自己的形像造的。 |
| 《民数记》 |
35：31 |
故杀人犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命，他必被治死。 |
| 《民数记》 |
35：33 |
这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的。若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（注：“洁净”原文作“赎”）。 |
| 《耶利米书》 |
48：10 |
懒惰为耶和华行事的，必受咒诅；禁止刀剑不经血的必受咒诅！ |
| 《申命记》 |
20：1 |
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。 |
| 《出埃及记》 |
22：2 |
人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以至于死，就不能为他有流血的罪； |
| 《出埃及记》 |
22：3 |
若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还；若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。 |
| 《马太福音》 |
25：42 |
因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝； |
| 《马太福音》 |
25：43 |
我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’ |
| 《雅各书》 |
2：15 |
若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食， |
| 《雅各书》 |
2：16 |
你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ |
| 《传道书》 |
6：1 |
我见日光之下有一宗祸患重压在人身上， |
| 《传道书》 |
6：2 |
就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。 |
| 《马太福音》 |
5：22 |
只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（注：有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 |
| 《约翰一书》 |
3：15 |
凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 |
| 《利未记》 |
19：17 |
不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。 |
| 《箴言》 |
14：30 |
心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 |
| 《罗马书》 |
12：19 |
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（注：或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” |
| 《以弗所书》 |
4：31 |
一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（注：或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。 |
| 《马太福音》 |
6：31 |
所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’ |
| 《马太福音》 |
6：34 |
所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 |
| 《路加福音》 |
21：34 |
你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们， |
| 《罗马书》 |
13：13 |
行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。 |
| 《传道书》 |
2：22 |
人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？ |
| 《传道书》 |
2：23 |
因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。 |
| 《传道书》 |
12：12 |
我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。 |
| 《以赛亚书》 |
5：12 |
他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所做的。 |
| 《箴言》 |
12：18 |
说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。 |
| 《箴言》 |
15：1 |
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。 |
| 《以西结书》 |
18：18 |
至于他父亲，因为欺人太甚，抢夺弟兄，在本国的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。’ |
| 《出埃及记》 |
1：14 |
使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。 |
| 《加拉太书》 |
5：15 |
你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。 |
| 《箴言》 |
23：29 |
谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹（注：或作“怨言”）？谁无故受伤？谁眼目红赤？ |
| 《民数记》 |
35：16 |
倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的，故杀人的必被治死； |
| 《民数记》 |
35：17 |
若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的，故杀人的必被治死； |
| 《民数记》 |
35：18 |
若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的，故杀人的必被治死； |
| 《出埃及记》 |
21：18 |
人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至于死，不过躺卧在床， |
| 《出埃及记》 |
21：19 |
若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪；但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。 |
| 《出埃及记》 |
21：20 |
人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑； |
| 《出埃及记》 |
21：21 |
若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。 |
| 《出埃及记》 |
21：22 |
人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。 |
| 《出埃及记》 |
21：23 |
人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。 |
| 《出埃及记》 |
21：24 |
以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚， |
| 《出埃及记》 |
21：25 |
以烙还烙，以伤还伤，以打还打。 |
| 《出埃及记》 |
21：26 |
人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。 |
| 《出埃及记》 |
21：27 |
若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。 |
| 《出埃及记》 |
21：28 |
牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃它的肉，牛的主人可算无罪。 |
| 《出埃及记》 |
21：29 |
倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死； |
| 《出埃及记》 |
21：30 |
若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。 |
| 《出埃及记》 |
21：31 |
牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。 |
| 《出埃及记》 |
21：32 |
牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。 |
| 《出埃及记》 |
21：33 |
人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头， |
| 《出埃及记》 |
21：34 |
井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。 |
| 《出埃及记》 |
21：35 |
这人的牛若伤了那人的牛，以至于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。 |
| 《出埃及记》 |
21：36 |
人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。” |
六十七、第七条诫命
137问：第七诫命是什么？
答：第七诫命是“不可奸淫”（出20:14）。
138问：在第七条诫命中，命令什么责任？
答：在第七条诫命中，命令我们：在身体，意念，感情（帖前4:4;伯31:1;林前77:34），言语（西4:6）和行为上都要贞洁（彼前2:3），; 保守我们自身和他人的贞洁（林前7:2,35-36）; 谨守我们的眼睛和其他所有感官（伯31:1）; 自我克制（徒24:24-25）; 与贞洁的人为伴（箴2:16-20）; 以正派衣裳为妆饰（提前2:9）; 那些没有节制恩赐的人就当结婚（林前7:2,9）; 夫妻相爱（箴5:19-20），彼此同住（彼前3:7）; 在自己的呼召中要勤勉（箴31:11,27-28）; 抵挡诱惑，避免各种不洁的场合 （箴5:8;创39:8-10）。
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
4：4 |
要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体， |
| 《约伯记》 |
31：1 |
我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？ |
| 《哥林多前书》 |
7：34 |
妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 |
| 《歌罗西书》 |
4：6 |
你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。 |
| 《彼得前书》 |
2：3 |
你们若尝过主恩的滋味，就必如此。 |
| 《哥林多前书》 |
7：2 |
但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。 |
| 《哥林多前书》 |
7：35 |
我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。 |
| 《哥林多前书》 |
7：36 |
若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 |
| 《使徒行传》 |
24：24 |
于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他。 |
| 《使徒行传》 |
24：25 |
保罗讲论公义、节制和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧！等我得便再叫你来。” |
| 《箴言》 |
2：16 |
智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。 |
| 《箴言》 |
2：17 |
她离弃幼年的配偶，忘了 神的盟约。 |
| 《箴言》 |
2：18 |
她的家陷入死地，她的路偏向阴间。 |
| 《箴言》 |
2：19 |
凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。 |
| 《箴言》 |
2：20 |
智慧必使你行善人的道，守义人的路。 |
| 《提摩太前书》 |
2：9 |
又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰； |
| 《哥林多前书》 |
7：2 |
但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。 |
| 《哥林多前书》 |
7：9 |
倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 |
| 《箴言》 |
5：19 |
她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。 |
| 《箴言》 |
5：20 |
我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？ |
| 《彼得前书》 |
3：7 |
你们作丈夫的也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。 |
| 《箴言》 |
3：11 |
我儿，你不可轻看耶和华的管教（注：或作“惩治”），也不可厌烦他的责备。 |
| 《箴言》 |
3：27 |
你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。 |
| 《箴言》 |
3：28 |
你那里若有现成的，不可对邻舍说：“去吧！明天再来，我必给你。” |
| 《箴言》 |
5：8 |
你所行的道要离她远，不可就近她的房门。 |
| 《创世记》 |
39：8 |
约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪！一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。 |
| 《创世记》 |
39：9 |
在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪 神呢？” |
| 《创世记》 |
39：10 |
后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。 |
139问：在第七诫命中，禁止什么罪？
答：在第七条诫命中禁止的罪，除了忽略当尽的责任之外（箴5:7），还有：婚后的奸淫，婚前的秽行（来13:4;加5:19）; 强奸，乱伦（撒下13:14;林前5:1）; 同性恋，以及所有违反天性的色欲（罗1:24,26-27;利20:15-16）;
各种不洁的想像，思想，意图和感情（太5:28;
15:19;西3:5）;
所有败坏的，肮脏的话语，连听都不要听（弗5:3-4;箴7:5,21-22）; 淫荡的眼色（赛3:16;彼后书2:14）; 轻浮的举止，不正派的服饰（箴7:10,13）; 禁止合法的嫁娶（提前4:3）; 施行不合法的婚姻（利18:1-21;可6:18;玛2:11-22）; 允许，宽容，开办妓院，到妓院游玩（王上15:12;王下23:7;申23:17-18;利19:29，耶5:7;箴7:24-27）
;
任意以独身的誓言缠累自己（太19:10-11）; 不合理地延迟结婚（林前7:7-9;创38:26）; 多妻或多夫（玛2:14-15;太19:5）; 不公义的离婚（玛2:16;太5:32），或离弃（林前7:12-13）; 懒惰，贪食，醉酒（结16:49;箴23:30-33）; 与淫荡的人为伴（创39:10;箴5:8）; 黄色歌曲，书籍，图片，舞蹈，戏剧（弗5:4;结23:14-17，赛23:15-17;
3:16;可6:22，罗13:13;彼前4：3）; 以及其他一切导致我们自身和他人不洁的刺激或行动
（王下9:30;耶4:30，结23:40）。
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
4：4 |
要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体， |
| 《约伯记》 |
31：1 |
我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？ |
| 《哥林多前书》 |
7：34 |
妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 |
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
4：6 |
不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。 |
| 《彼得前书》 |
2：23 |
他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。 |
| 《哥林多前书》 |
7：2 |
但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。 |
| 《哥林多前书》 |
7：35 |
我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。 |
| 《哥林多前书》 |
7：36 |
若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 |
| 《使徒行传》 |
24：24 |
过了几天，腓力斯和他夫人、犹太的女子土西拉一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。 |
| 《使徒行传》 |
24：25 |
保罗讲论公义、节制和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧！等我得便再叫你来。” |
| 《箴言》 |
2：16 |
智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。 |
| 《箴言》 |
2：17 |
她离弃幼年的配偶，忘了 神的盟约。 |
| 《箴言》 |
2：18 |
她的家陷入死地，她的路偏向阴间。 |
| 《箴言》 |
2：19 |
凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。 |
| 《箴言》 |
2：20 |
智慧必使你行善人的道，守义人的路。 |
| 《提摩太前书》 |
2：9 |
又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰； |
| 《哥林多前书》 |
7：9 |
倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 |
| 《箴言》 |
5：19 |
她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。 |
| 《箴言》 |
5：20 |
我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？ |
| 《彼得前书》 |
3：7 |
你们作丈夫的也要按情理和妻子同住因她比你软弱与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。 |
| 《箴言》 |
3：11 |
我儿，你不可轻看耶和华的管教（注：或作“惩治”），也不可厌烦他的责备。 |
| 《箴言》 |
3：27 |
你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。 |
| 《箴言》 |
3：28 |
你那里若有现成的，不可对邻舍说：“去吧！明天再来，我必给你。” |
| 《箴言》 |
5：8 |
你所行的道要离她远，不可就近她的房门。 |
| 《创世记》 |
39：8 |
约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪！一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。 |
| 《创世记》 |
39：9 |
在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪 神呢？” |
| 《创世记》 |
39：10 |
后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。 |
六十八、第八条诫命
140问：第八条诫命是什么？
答：第八条诫命是：“不可偷窃”（出20:15）。
141问：在第八条诫命中，命令什么责任？
答：在第八条诫命中命令的责任是：在人与人的契约和生意中要讲究诚实，守信和公平（诗15:2,4;亚7:4,10;
8:16-17）; 凡人所当得的，就给他（罗13:7）; 非法扣押正当所有人的财物，要予以赔偿（利6:2-5;路19时08分）;
根据自己的能力和他人的需要，慷慨施与，出借（路6:30,38;约壹3:17，弗4:28，加6:10）;
对世上财物的判断，愿望和情感要合乎中道（提前6:6-9;加6:14）
对于那些供养我们肉身的东西，要审慎考虑，留心料理（提前5:8），根据我们自身的处境，加以获取，保守，使用和处理（箴27:23-27;传2:24 ;
3:12-13;提前6:17-18;赛38:1，太11:8）; 合乎上帝律法的职业要持守（林前7:20;;创2:15 3:19），并要殷勤从事（弗4:28，箴10:4）; 生活节俭（约6:12，箴21:20）; 避免不必要的诉讼（林前6:1-9），担保，以及其他类似的事宜（箴6:1-6; 11:15）;
努力运用一切公义的，合乎上帝律法的手段，获取，保守，增加他人以及我们自身的财富和外部产业（利25:35;申22:1-4;出23:4-5;创47:14,20;腓2:4;太22:39）。
| 《诗篇》 |
15：2 |
就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。 |
| 《撒迦利亚书》 |
7：4 |
万军之耶和华的话就临到我说： |
| 《撒迦利亚书》 |
7：10 |
不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人，谁都不可心里谋害弟兄。’ |
| 《撒迦利亚书》 |
8：16 |
你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦； |
| 《撒迦利亚书》 |
8：17 |
谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓，因为这些事都为我所恨恶。”这是耶和华说的。 |
| 《利未记》 |
6：2 |
“若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍， |
| 《利未记》 |
6：3 |
或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪。 |
| 《利未记》 |
6：4 |
他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物， |
| 《利未记》 |
6：5 |
或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子，要交还本主。 |
| 《路加福音》 |
19：8 |
撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。” |
| 《路加福音》 |
6：30 |
凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。 |
| 《路加福音》 |
6：38 |
你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。” |
| 《约翰一书》 |
3：17 |
凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？ |
| 《以弗所书》 |
4：28 |
从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。 |
| 《加拉太书》 |
6：10 |
所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。 |
| 《提摩太前书》 |
6：6 |
然而，敬虔加上知足的心便是大利了， |
| 《提摩太前书》 |
6：7 |
因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去， |
| 《提摩太前书》 |
6：8 |
只要有衣有食，就当知足。 |
| 《提摩太前书》 |
6：9 |
但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 |
| 《加拉太书》 |
6：14 |
但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 |
| 《提摩太前书》 |
5：8 |
人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。 |
| 《箴言》 |
27：23 |
你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群； |
| 《箴言》 |
27：24 |
因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？ |
| 《箴言》 |
27：25 |
干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。 |
| 《箴言》 |
27：26 |
羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为作田地的价值， |
| 《箴言》 |
27：27 |
并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。 |
| 《传道书》 |
2：24 |
人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于 神的手。 |
| 《传道书》 |
3：12 |
我知道世人，莫强如终身喜乐行善， |
| 《传道书》 |
3：13 |
并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。 |
| 《提摩太前书》 |
6：17 |
你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。 |
| 《提摩太前书》 |
6：18 |
又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（注：“供给”或作“体贴”）， |
| 《以赛亚书》 |
38：1 |
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。” |
| 《马太福音》 |
11：8 |
你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。 |
| 《哥林多前书》 |
7：20 |
各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。 |
| 《创世记》 |
2：15 |
耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 |
| 《创世记》 |
3：19 |
你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。” |
| 《以弗所书》 |
4：28 |
从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。 |
| 《箴言》 |
10：4 |
手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。 |
| 《约翰福音》 |
6：12 |
他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。” |
| 《箴言》 |
21：20 |
智慧人家中积蓄宝物膏油；愚昧人随得来随吞下。 |
| 《哥林多前书》 |
6：1 |
你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？ |
| 《哥林多前书》 |
6：2 |
岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ |
| 《哥林多前书》 |
6：3 |
岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！ |
| 《哥林多前书》 |
6：4 |
既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ |
| 《哥林多前书》 |
6：5 |
我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ |
| 《哥林多前书》 |
6：6 |
你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 |
| 《哥林多前书》 |
6：7 |
你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ |
| 《哥林多前书》 |
6：8 |
你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压、所亏负的就是弟兄！ |
| 《哥林多前书》 |
6：9 |
你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 |
| 《箴言》 |
6：1 |
我儿，你若为朋友作保，替外人击掌， |
| 《箴言》 |
6：2 |
你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。 |
| 《箴言》 |
6：3 |
我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。 |
| 《箴言》 |
6：4 |
不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。 |
| 《箴言》 |
6：5 |
要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。 |
| 《箴言》 |
6：6 |
懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧！ |
| 《箴言》 |
11：15 |
为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。 |
| 《利未记》 |
25：35 |
你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。 |
| 《申命记》 |
22：1 |
你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。 |
| 《申命记》 |
22：2 |
你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找，就还给他。 |
| 《申命记》 |
22：3 |
你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。 |
| 《申命记》 |
22：4 |
你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。 |
| 《出埃及记》 |
23：4 |
若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。 |
| 《出埃及记》 |
23：5 |
若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。 |
| 《创世记》 |
47：14 |
约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。 |
| 《腓立比书》 |
2：4 |
各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 |
| 《马太福音》 |
22：39 |
其次也相仿，就是要爱人如己。 |
142问：在第八条诫命中，禁止什么罪行？
答：在第八条诫命中禁止的罪行是：除了忽略当尽的本分之外（雅2:15-16，约壹3:17），还有： 偷窃（弗4:28）;抢劫（诗62:10）;抢人口（提前1:10）;接受任何窃取得来的东西（箴29:24;诗50:18）;欺诈性行为（帖前4:6）;虚假的度量衡（箴11:1; 20:10）;移动地界（申19:14;箴23:10）;人与人之间定立契约时不公义，不守信（摩8:5;诗37:21）;在别人信托的事上不公义，不守信（路16:10-12）;欺压亏负（结22:29;利25:17）;敲诈勒索（太23:25;结22:12）;行贿受贿（诗15:5;伯15:34）;毫无根据的诉讼（林前6:6-8;箴3:29-30）;非法圈地，霸占地土（赛5:8;弥2:2）;囤积居奇（箴11:26）;从事不合乎上帝律法的职业（徒19:19,24-25）;以及其它所有巧取豪夺，损人利己，违背公义，作奸犯科之事（伯20:19;雅5:4;箴21:6）;贪心（路12:15）;过分看重世上的财物（提前6:5;西3:2;箴23:5;诗62:10）;对于获取，保守，使用财物之事，忧虑小信，投机钻营（太6:25,31,34;传5:12）;见到他人兴盛就心怀不平（诗73:3; 37:1,7）;作工懈怠（帖后3:11;箴18时09分），挥霍财产，赌博浪费;
以及其它所有不正当地损害我们的外部产业（箴21:17;
23:20-21，28:19），不正当地使用和享受上帝所赐给我们的产业的各种做法
（传4:8 ; 6:2;提前5:8）。
| 《雅各书》 |
2：15 |
若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食， |
| 《雅各书》 |
2：16 |
你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ |
| 《约翰一书》 |
3：17 |
凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？ |
| 《以弗所书》 |
4：28 |
从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。 |
| 《诗篇》 |
62：10 |
不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。 |
| 《提摩太前书》 |
1：10 |
行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。 |
| 《箴言》 |
29：24 |
人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命，他听见叫人发誓的声音，却不言语。 |
| 《诗篇》 |
50：18 |
你见了盗贼，就乐意与他同夥，又与行奸淫的人一同有分。 |
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
4：6 |
不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。 |
| 《箴言》 |
11：1 |
诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。 |
| 《箴言》 |
20：10 |
两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。 |
| 《申命记》 |
19：14 |
在耶和华你 神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。 |
| 《箴言》 |
23：10 |
不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地。 |
| 《阿摩司书》 |
8：5 |
你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子。”卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人， |
| 《诗篇》 |
37：21 |
恶人借贷而不偿还；义人却恩待人，并且施舍。 |
| 《路加福音》 |
16：10 |
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。 |
| 《路加福音》 |
16：11 |
倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？ |
| 《路加福音》 |
16：12 |
倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？” |
| 《以西结书》 |
22：29 |
国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。 |
| 《利未记》 |
25：17 |
你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。 |
| 《马太福音》 |
23：25 |
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。 |
| 《以西结书》 |
22：12 |
在你中间有为流人血受贿赂的；有向借钱的弟兄取利、向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。 |
| 《诗篇》 |
15：5 |
他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。 |
| 《约伯记》 |
15：34 |
原来不敬虔之辈必无生育；受贿赂之人的帐棚必被火烧。 |
| 《哥林多前书》 |
6：6 |
你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 |
| 《哥林多前书》 |
6：7 |
你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ |
| 《哥林多前书》 |
6：8 |
你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压、所亏负的就是弟兄！ |
| 《箴言》 |
3：29 |
你的邻舍既在你附近安居，你不可设计害他。 |
| 《箴言》 |
3：30 |
人未曾加害与你，不可无故与他相争。 |
| 《以赛亚书》 |
5：8 |
祸哉！那些以房接房、以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。 |
| 《弥迦书》 |
2：2 |
他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取；他们欺压人，霸占房屋和产业。 |
| 《箴言》 |
11：26 |
屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出卖的，人必为他祝福。 |
| 《使徒行传》 |
19：19 |
平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。 |
| 《使徒行传》 |
19：24 |
有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺生意发达。人 |
| 《使徒行传》 |
19：25 |
他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。 |
| 《约伯记》 |
20：19 |
他欺压穷人，且又离弃，强取非自己所盖的房屋（注：或作“强取房屋不得再建造”）。 |
| 《雅各书》 |
5：4 |
工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱；这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。 |
| 《箴言》 |
21：6 |
用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财，乃是吹来吹去的浮云。 |
| 《路加福音》 |
12：15 |
于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。” |
| 《提摩太前书》 |
6：5 |
并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。 |
| 《歌罗西书》 |
3：2 |
你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 |
| 《诗篇》 |
62：10 |
不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。 |
| 《马太福音》 |
6：25 |
所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ |
| 《马太福音》 |
6：31 |
所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’ |
| 《马太福音》 |
6：34 |
所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 |
| 《传道书》 |
5：12 |
劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。 |
| 《诗篇》 |
37：1 |
不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。 |
| 《诗篇》 |
37：7 |
你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。 |
| 《诗篇》 |
73：3 |
我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。 |
| 《帖撒罗尼迦后书》 |
3：11 |
因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。 |
| 《箴言》 |
21：17 |
爱宴乐的，必致穷乏；好酒、爱膏油的，必不富足。 |
| 《箴言》 |
21：23 |
谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。 |
| 《箴言》 |
23：20 |
好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。 |
| 《箴言》 |
23：21 |
因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。 |
| 《箴言》 |
28：19 |
耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。 |
| 《传道书》 |
4：8 |
有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：“我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？”这也是虚空，是极重的劳苦。 |
| 《传道书》 |
6：2 |
就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。 |
| 《提摩太前书》 |
5：8 |
人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。 |
六十九、第九条诫命
143问：第九条诫命是什么？
答：第九条诫命是：“不可作假见证陷害人”（出20:16）。
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