11、威斯敏斯德大教理问答121～132
121问：为什么在第四条诫命的一开始就用了“记念”一词？
答：在第四条诫命的一开始就用了“记念”一词（出20：8），部分是因为：记念此日有极大的益处，使我们由此得帮助，预备遵守（出16:23;路23:54,56;可15:42;尼13:19），而且，在遵守的时候，使我们能够更好地遵行其它诫命（诗92:13-14;结20:12,19-20），不断地以感恩的心记念创造与救赎的大德，这二者是基督教信仰的总结（创2:2-3;诗118:22,24，比较徒4:10-11;启1:10）;部分是因为：我们容易忘却此日（结22:26），因为自然之光对此日鲜有反映（尼9:14），而且守安息日限制了我们天然的自由，也就是平日合乎上帝律法的事情此日却不能行（出34:21）;安息日七天内才有一天，中间世务繁多，常常使我们的心思意念无暇顾及此日，更不用说提前预备，守为圣日了（申5:14-15;摩8:5）;再者，撒但与它的仆役也是辛苦作工，妄图抹掉此日的荣耀，甚至想把此日从人的记忆中完全抹除，以便塞进各种各样的反宗教，不敬虔之事（哀1:7;耶17:21-23;尼13:15-23）。
| 《出埃及记》 |
16：23 |
摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日，你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’” |
| 《路加福音》 |
23：54 |
那日是预备日，安息日也快到了。 |
| 《路加福音》 |
23：56 |
她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。 |
| 《马可福音》 |
15：42 |
到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日， |
| 《尼希米记》 |
13：19 |
在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。 |
| 《诗篇》 |
92：13 |
他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们 神的院里。 |
| 《诗篇》 |
92：14 |
他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。 |
| 《以西结书》 |
20：12 |
又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。 |
| 《以西结书》 |
20：19 |
我是耶和华你们的 神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章， |
| 《以西结书》 |
20：20 |
且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的 神。 |
| 《创世记》 |
2：2 |
到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 |
| 《创世记》 |
2：3 |
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。 |
| 《诗篇》 |
118：22 |
匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。 |
| 《诗篇》 |
118：24 |
这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。 |
| 《使徒行传》 |
4：10 |
你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。 |
| 《使徒行传》 |
4：11 |
他是你们‘匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。 |
| 《启示录》 |
1：10 |
当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说： |
| 《以西结书》 |
22：26 |
其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被亵慢。 |
| 《尼希米记》 |
9：14 |
又使他们知道你的安息圣日，并藉你仆人摩西传给他们诫命、条例、律法。 |
| 《出埃及记》 |
34：21 |
你六日要做工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。 |
| 《申命记》 |
5：14 |
但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。 |
| 《申命记》 |
5：15 |
你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你 神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的 神吩咐你守安息日。 |
| 《阿摩司书》 |
8：5 |
你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子。”卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人， |
| 《耶利米哀歌》 |
1：7 |
耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人手中，无人救济，敌人看见，就因她的荒凉嗤笑。 |
| 《耶利米书》 |
17：21 |
耶和华如此说：你们要谨慎，不要在安息日担什么担子进入耶路撒冷的各门； |
| 《耶利米书》 |
17：22 |
也不要在安息日从家中担出担子去。无论何工都不可做，只要以安息日为圣日，正如我所吩咐你们列祖的。’ |
| 《尼希米记》 |
13：15 |
那些日子，我在犹大见有人在安息日榨酒（注：原文作“踹酒榨”），搬运禾捆，驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果和各样的担子，在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日，警戒他们。 |
| 《尼希米记》 |
13：16 |
又有推罗人住在耶路撒冷，他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。 |
| 《尼希米记》 |
13：17 |
我就斥责犹大的贵胄说：“你们怎么行这恶事，犯了安息日呢？ |
| 《尼希米记》 |
13：18 |
从前你们列祖岂不是这样行，以致我们 神使一切灾祸临到我们和这城吗？现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列！” |
| 《尼希米记》 |
13：19 |
在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。 |
| 《尼希米记》 |
13：20 |
于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。 |
| 《尼希米记》 |
13：21 |
我就警戒他们说：“你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。”从此以后，他们在安息日不再来了。 |
| 《尼希米记》 |
13：22 |
我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的 神啊，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。 |
| 《尼希米记》 |
13：23 |
那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。 |
六十四、后六诫精义
122问：后六诫包括我们对人的责任，其总纲是什么？
答：后六诫包括我们对人的责任，其总纲就是爱人如己（太22:39），我们愿意人怎样待我们，我们就要怎样待人（太7:12）。
| 《马太福音》 |
22：39 |
其次也相仿，就是要爱人如己。 |
| 《马太福音》 |
7：12 |
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。 |
六十五、第五条诫命
123问：第五条诫命是什么？
答：第五条诫命是：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久”（出20:12）。
| 《出埃及记》 |
20：12 |
当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。 |
124问：在第五条诫命中，“父母”是指谁？
答：在第五条诫命中，“父母”一词所指的不仅是肉身的父母（箴23:22,25;弗6:1-2），还包括在年纪（提前22：20）和恩赐（创4:20-22;创45:8）上超过我们的一切尊长，特别是那些按照上帝的安排，于家庭（王下5:13），教会（王下2:12 13; ：14;加4:19）， 国家中（赛49:23），在我们之上有权柄的人。
| 《箴言》 |
23：22 |
你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。 |
| 《箴言》 |
23：25 |
你要使父母欢喜，使生你的快乐。 |
| 《以弗所书》 |
6：1 |
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。(此包括弗6:1-2) |
| 《以弗所书》 |
6：2 |
因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。 |
| 《哥林多前书》 |
5：1 |
风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 |
| 《哥林多前书》 |
5：2 |
你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。 |
| 《创世记》 |
4：20 |
亚大生雅八，雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。 |
| 《创世记》 |
4：21 |
雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。 |
| 《创世记》 |
4：22 |
洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的（注：或作“是铜匠、铁匠的祖师”）。土八该隐的妹子是拿玛。 |
| 《创世记》 |
45：8 |
这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是 神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。 |
| 《列王记下》 |
5：13 |
他的仆人进前来对他说：“我父啊！先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？” |
| 《列王记下》 |
2：12 |
以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。 |
| 《列王记下》 |
13：14 |
以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！” |
| 《加拉太书》 |
4：19 |
我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。 |
| 《以赛亚书》 |
49：23 |
列王必作你的养父，王后必作你的乳母；他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华！等候我的必不至羞愧。” |
125问：为什么尊称尊长如父母呢？
答：尊称尊长如父母，是为了教导他们向晚辈履行自己各种本分时，当像肉身的父母一样，同时又当根据他们各种不同的关系，向晚辈表达慈爱和温柔（弗6:4;林后12:14;帖前2:7-8,11;民11:11-12）;并使晚辈甘心乐意，欢欢喜喜地完成他们向尊长当尽的本分，正如对父母一样（林前4:14-16;王下5:13）。
| 《以弗所书》 |
6：4 |
你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。 |
| 《哥林多后书》 |
12：14 |
如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们，因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。 |
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
2：7 |
只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 |
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
2：8 |
我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 |
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
2：11 |
你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。 |
| 《民数记》 |
11：11 |
摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号，耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。 |
| 《民数记》 |
11：12 |
这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’ |
| 《哥林多前书》 |
4：14 |
我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。 |
| 《哥林多前书》 |
4：15 |
你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 |
| 《哥林多前书》 |
4：16 |
所以，我求你们效法我。 |
| 《列王记下》 |
5：13 |
他的仆人进前来对他说：“我父啊！先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？” |
126问：第五条诫命的一般范围是什么？
答：第五条诫命的一般范围是，作为晚辈，长辈，或同辈，在我们与他人的各种关系中，履行彼此当尽的责任（弗5:21;彼前2:17;罗12:10
） 。
| 《以弗所书》 |
5：12 |
因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。 |
| 《彼得前书》 |
2：17 |
务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。 |
| 《罗马书》 |
12：10 |
爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 |
127问：晚辈当如何尊重长辈？
答：晚辈当尊重长辈，包括：
（1）在心思（玛1:6;利19：3），言语（箴31:28;彼前3:6）和行为（利19:32;王上2:19）上给予当得的敬重;
（2）为他们祷告感恩（提前2:1-2）;
（3）效法他们的美德（来13:7;腓3:17）;
（4）甘心乐意地顺服他们合乎上帝律法的吩咐和忠告 （弗6:1-2,5-7;彼前2:13-14，罗13:1-5;来13:17;箴4
:3-4，23:22;出18:19,24）;
（5）对于他们的责备，该听从的就当听从（来12:9;彼前2:18-20）;
（6）根据他们的身份和地位（太22:21;罗13:6-7;提前5:17-18，加6:6;;创45:11
47:12）， 忠于（多2:9 -10）， 保卫（撒上26:15-16;;撒下18:3斯6:2），
维护他们的人格和权威;
（7）包容他们的软弱，并以爱心遮盖他们（彼前2:18，箴23:22;创9:23），如此就可成为他们及其治理上引以为荣的人（诗127： 3-5;箴31:23）。
| 《玛拉基书》 |
1：6 |
藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？“你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’ |
| 《利未记》 |
19：3 |
你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。 |
| 《箴言》 |
31：28 |
她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她， |
| 《彼得前书》 |
3：6 |
就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。 |
| 《利未记》 |
19：23 |
你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久，你们要以这些果子如未受割礼的，是不可吃的。 |
| 《列王记上》 |
2：19 |
于是，拔示巴去见所罗门王，要为亚多尼雅提说。王起来迎接，向她下拜，就坐在位上，吩咐人为王母设一座位，她便坐在王的右边。 |
| 《提摩太前书》 |
2：1 |
我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢， |
| 《提摩太前书》 |
2：2 |
为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。 |
| 《希伯来书》 |
13：7 |
从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 |
| 《腓立比书》 |
3：17 |
弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。 |
| 《以弗所书》 |
6：1 |
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。(此包括弗6:1-2) |
| 《以弗所书》 |
6：2 |
因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。 |
| 《以弗所书》 |
6：6 |
不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意， |
| 《以弗所书》 |
6：7 |
甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 |
| 《彼得前书》 |
2：13 |
你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王， |
| 《彼得前书》 |
2：14 |
或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 |
| 《罗马书》 |
13：1 |
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是 神所命的。 |
| 《罗马书》 |
13：2 |
所以抗拒掌权的，就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。 |
| 《罗马书》 |
13：3 |
作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞， |
| 《罗马书》 |
13：4 |
因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 |
| 《罗马书》 |
13：5 |
所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。 |
| 《希伯来书》 |
13：17 |
你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。 |
| 《箴言》 |
4：3 |
我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。 |
| 《箴言》 |
4：4 |
父亲教训我说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。 |
| 《箴言》 |
23：22 |
你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。 |
| 《出埃及记》 |
18：19 |
现在你要听我的话，我为你出个主意，愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前，将案件奏告 神； |
| 《出埃及记》 |
18：24 |
于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。 |
| 《希伯来书》 |
13：7 |
从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 |
| 《彼得前书》 |
2：18 |
你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。 |
| 《彼得前书》 |
2：19 |
倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。 |
| 《彼得前书》 |
2：20 |
你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的。 |
| 《马太福音》 |
22：21 |
他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给 神。” |
| 《罗马书》 |
13：6 |
你们纳粮也为这个缘故，因他们是 神的差役，常常特管这事。 |
| 《罗马书》 |
13：7 |
凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。 |
| 《提摩太前书》 |
5：17 |
那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。 |
| 《提摩太前书》 |
5：18 |
因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。” |
| 《以弗所书》 |
6：6 |
不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意， |
| 《创世记》 |
45：11 |
我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。’ |
| 《创世记》 |
47：12 |
约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。 |
| 《提多书》 |
2：9 |
劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他， |
| 《提多书》 |
2：10 |
不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主 神的道。 |
| 《撒母耳记上》 |
26：15 |
大卫对押尼珥说：“你不是个勇士吗？以色列中谁能比你呢？民中有人进来要害死王你的主，你为何没有保护王、你的主呢？ |
| 《撒母耳记上》 |
26：16 |
你这样是不好的。我指着永生的耶和华起誓，你们都是该死的！因为没有保护你们的主，就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里？” |
| 《撒母耳记下》 |
18：3 |
军兵却说：“你不可出战。若是我们逃跑，敌人必不介意；我们阵亡一半，敌人也不介意。因为你一人强似我们万人，你不如在城里预备帮助我们。” |
| 《以斯帖记》 |
6：2 |
正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 |
| 《彼得前书》 |
2：18 |
你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。 |
| 《箴言》 |
23：22 |
你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。 |
| 《创世记》 |
9：23 |
于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。 |
| 《诗篇》 |
127：3 |
儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。 |
| 《诗篇》 |
127：4 |
少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。 |
| 《诗篇》 |
127：5 |
箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。 |
| 《箴言》 |
31：23 |
她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。 |
128问：晚辈冒犯长辈的罪是什么？
答：晚辈冒犯长辈的罪是，忽略向他们当尽的责任（太15:4-6）;在他们合乎上帝律法的忠告（撒上2:25），吩咐和责备上（申21:18-21），嫉妒（民11:28-29），蔑视（撒上8:7;赛3:5），反叛（撒下15:1-12）他们（出21:15）和他们的地位（撒上10:27）;咒诅嘲笑（箴言30:11,17），冥顽不化，造谣中伤，如此成为他们及其治理上贻羞致辱之人（箴19:26）。
| 《马太福音》 |
15：4 |
神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’ |
| 《马太福音》 |
15：5 |
你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献， |
| 《撒母耳记上》 |
2：25 |
人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。 |
| 《申命记》 |
18：18 |
我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。 |
| 《申命记》 |
18：19 |
谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。 |
| 《申命记》 |
18：20 |
若有先知擅敢托我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。’ |
| 《申命记》 |
18：21 |
你心里若说：‘耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？’ |
| 《民数记》 |
11：28 |
摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人，说：“请我主摩西禁止他们。” |
| 《民数记》 |
11：29 |
摩西对他说：“你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上！” |
| 《撒母耳记上》 |
8：7 |
耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从。因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。 |
| 《以赛亚书》 |
3：5 |
百姓要彼此欺压，各人受邻舍的欺压；少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人。 |
| 《撒母耳记下》 |
15：1 |
此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。 |
| 《撒母耳记下》 |
15：2 |
押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人？”回答说：“仆人是以色列某支派的人。” |
| 《撒母耳记下》 |
15：3 |
押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。” |
| 《撒母耳记下》 |
15：4 |
押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师，凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。” |
| 《撒母耳记下》 |
15：5 |
若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。 |
| 《撒母耳记下》 |
15：6 |
以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。 |
| 《撒母耳记下》 |
15：7 |
满了四十年（注：有作“四年”的），押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。 |
| 《撒母耳记下》 |
15：8 |
因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说：‘耶和华若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。’” |
| 《撒母耳记下》 |
15：9 |
王说：“你平平安安地去吧！”押沙龙就起身，往希伯仑去了。 |
| 《撒母耳记下》 |
15：10 |
押沙龙打发探子走遍以色列各支派说：“你们一听见角声就说：‘押沙龙在希伯仑作王了！’” |
| 《撒母耳记下》 |
15：11 |
押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。 |
| 《撒母耳记下》 |
15：12 |
押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大，因为随从押沙龙的人民，日渐增多。 |
| 《出埃及记》 |
21：15 |
打父母的，必要把他治死。 |
| 《撒母耳记上》 |
10：27 |
但有些匪徒说：“这人怎能救我们呢？”就藐视他，没有送他礼物；扫罗却不理会。 |
| 《箴言》 |
30：11 |
有一宗人（注：“宗”原文作“代”。下同），咒诅父亲，不给母亲祝福。 |
| 《箴言》 |
30：17 |
就是阴间和石胎，浸水不足的地并火。 |
| 《箴言》 |
19：26 |
虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。 |
129问：长辈当向晚辈尽什么责任？
答：长辈当向晚辈所尽的责任是：
根据他们从上帝所受的权柄，以及他们所处的关系，爱护晚辈（西3:19;多2:4），为他们祷告（撒上12:23;伯1:5），祝福他们（王上8:55-56，来7:7;创49:28）;教训（申6:6-7），劝勉，告诫（弗6:4）他们;
行得好的，鼓励赞同（彼前3:7），表扬称赞（彼前2:14;罗13:3），予以嘉奖（斯6:3）;行得坏的，不予认同（罗13:3-4），予以责备，管教惩罚（箴29:15;彼前2:14）;对于他们灵魂（弗6:4）和身体（提前5:8）所必需的一切，善加保护（伯29:12-17;赛1:10,17），予以供应;
严肃庄重，智慧通达，惟圣惟洁，以身作则，使上帝得荣耀（提前4:12;多2:3-5），自己受尊重（王上3:28），上帝所赐予的权柄得以保守（多2:15）。
| 《歌罗西书》 |
3：19 |
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。 |
| 《提多书》 |
2：4 |
好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女， |
| 《撒母耳记上》 |
12：23 |
至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 |
| 《约伯记》 |
1：15 |
示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。” |
| 《列王记上》 |
8：55 |
站着大声为以色列全会众祝福说： |
| 《列王记上》 |
8：56 |
“耶和华是应当称颂的！因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡藉他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。 |
| 《希伯来书》 |
7：7 |
从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。 |
| 《创世记》 |
49：28 |
这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。 |
| 《申命记》 |
6：6 |
我今日所吩咐你的话都要记在心上， |
| 《申命记》 |
6：7 |
也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； |
| 《以弗所书》 |
6：4 |
你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。 |
| 《彼得前书》 |
3：7 |
你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。 |
| 《彼得前书》 |
2：14 |
或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 |
| 《罗马书》 |
13：3 |
作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞， |
| 《以斯帖记》 |
6：3 |
王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” |
| 《罗马书》 |
13：3 |
作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞， |
| 《罗马书》 |
13：4 |
因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 |
| 《箴言》 |
29：15 |
杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。 |
| 《约伯记》 |
29：13 |
将要灭亡的为我祝福；我也使寡妇心中欢乐。 |
| 《约伯记》 |
29：14 |
我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。 |
| 《约伯记》 |
29：15 |
我为瞎子的眼，瘸子的脚。 |
| 《约伯记》 |
29：16 |
我为穷乏人的父；素不认识的人，我查明他的案件。 |
| 《以赛亚书》 |
1：10 |
你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们 神的训诲！ |
| 《以赛亚书》 |
1：17 |
学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。” |
| 《以弗所书》 |
6：4 |
你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。 |
| 《提摩太前书》 |
5：8 |
人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。 |
| 《提摩太前书》 |
4：12 |
不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 |
| 《提多书》 |
2：3 |
又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人， |
| 《提多书》 |
2：4 |
好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女， |
| 《提多书》 |
2：5 |
谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得 神的道理被毁谤。 |
| 《列王记上》 |
3：28 |
以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他，因为见他心里有 神的智慧，能以断案。 |
| 《提多书》 |
2：15 |
这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。 |
130问：长辈易犯的罪是什么？
答：长辈易犯的罪，除了忽略他们当尽的责任之外（结34:2-4），还包括：
专求自己的事（腓2:21），追求自己的荣耀（约5:44，7:18），舒适，好处和快乐（赛56:10-11;申17:17）;要求晚辈去行不合乎上帝律法（但3:4-6;徒4:17-18），或超出他们权能之事（出5:10-18;太23:2,4）;对于行恶的，出谋划策（太14：8，可6:24），怂恿教唆（撒下13:28），恩宠有加（撒上3:13）;对于行善的，横加拦阻，打击士气，不予认同（约7:46-49;西3:21;出5:17）;责备不当（彼前2:18-20;来12:10 ;申25:3）;粗心大意，把晚辈置于谬误，诱惑和危险之中不管不顾（创38:11,26;徒18:17）;激怒他们（弗6:4）;以及任何因着不公义，不慎重，为人苛刻，疏忽职责所导致的羞辱自己，削弱自身权威之事（创9:21;王上12:13-16;
1:6;撒上2:29-31）。
| 《以西结书》 |
34：2 |
“人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们说：‘主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ |
| 《以西结书》 |
34：3 |
你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。 |
| 《以西结书》 |
34：4 |
瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。 |
| 《腓立比书》 |
2：21 |
别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。 |
| 《约翰福音》 |
5：44 |
你们互相受荣耀，却不求从独一之 神来的荣耀，怎能信我呢？ |
| 《约翰福音》 |
7：18 |
人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。 |
| 《以赛亚书》 |
56：10 |
他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦、躺卧、贪睡。 |
| 《以赛亚书》 |
56：11 |
这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。 |
| 《申命记》 |
17：17 |
他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。 |
| 《但以理书》 |
3：4 |
那时，传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族（注：原文作“舌”。下同）的人哪，有令传与你们： |
| 《但以理书》 |
3：5 |
你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 |
| 《但以理书》 |
3：6 |
凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。” |
| 《使徒行传》 |
4：17 |
惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。” |
| 《使徒行传》 |
4：18 |
于是叫了他们来，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论、教训人。 |
| 《出埃及记》 |
5：10 |
督工的和官长出来对百姓说：“法老这样说：‘我不给你们草。 |
| 《出埃及记》 |
5：11 |
你们自己在哪里能找草，就往那里去找吧！但你们的工一点不可减少。’” |
| 《出埃及记》 |
5：12 |
于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。 |
| 《出埃及记》 |
5：13 |
督工的催着说：“你们一天当完一天的工，与先前有草一样。” |
| 《出埃及记》 |
5：14 |
法老督工的责打他所派以色列人的官长说：“你们昨天、今天为什么没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢？” |
| 《出埃及记》 |
5：15 |
以色列人的官长就来哀求法老说：“为什么这样待你的仆人？ |
| 《出埃及记》 |
5：16 |
督工的不把草给仆人，并且对我们说：‘做砖吧！’看哪！你仆人挨了打，其实是你百姓的错。” |
| 《出埃及记》 |
5：17 |
但法老说：“你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以说：‘容我们去祭祀耶和华。’ |
| 《出埃及记》 |
5：18 |
现在你们去做工吧！草是不给你们的，砖却要如数交纳。” |
| 《马太福音》 |
23：2 |
说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上， |
| 《马太福音》 |
23：4 |
他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。 |
| 《马太福音》 |
14：8 |
女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。” |
| 《马可福音》 |
6：24 |
她就出去对她母亲说：“我可以求什么呢？”她母亲说：“施洗约翰的头！” |
| 《撒母耳记下》 |
13：28 |
押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说：‘杀暗嫩’，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇。” |
| 《撒母耳记上》 |
3：13 |
我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。 |
| 《约翰福音》 |
7：46 |
差役回答说：“从来没有像他这样说话的。” |
| 《约翰福音》 |
7：47 |
法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？ |
| 《约翰福音》 |
7：48 |
官长或是法利赛人岂有信他的呢？ |
| 《约翰福音》 |
7：49 |
但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。” |
| 《歌罗西书》 |
3：21 |
你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。 |
| 《出埃及记》 |
5：17 |
但法老说：“你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以说：‘容我们去祭祀耶和华。’ |
| 《彼得前书》 |
2：18 |
你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。 |
| 《彼得前书》 |
2：19 |
倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。 |
| 《彼得前书》 |
2：20 |
你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的。 |
| 《希伯来书》 |
12：10 |
生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 |
| 《申命记》 |
25：3 |
只可打他四十下，不可过数；若过数，便是轻贱你的弟兄了。 |
| 《创世记》 |
38：11 |
犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇她玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”她玛就回去住在她父亲家里。 |
| 《创世记》 |
38：26 |
犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。 |
| 《使徒行传》 |
18：17 |
众人便揪住管会堂的所提尼，在堂前打他。这些事迦流都不管。 |
| 《以弗所书》 |
6：4 |
你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。 |
| 《创世记》 |
9：21 |
他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。 |
| 《列王记上》 |
1：6 |
他父亲素来没有使他忧闷，说：“你是做什么呢？”他甚俊美，生在押沙龙之后。 |
| 《列王记上》 |
12：13 |
王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意， |
| 《列王记上》 |
12：14 |
照着少年人所出的主意对民说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。” |
| 《列王记上》 |
12：15 |
王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。 |
| 《列王记上》 |
12：16 |
以色列众民见王不依从他们，就对王说：“我们与大卫有什么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！”于是，以色列人都回自己家里去了。 |
| 《撒母耳记上》 |
2：29 |
我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？’ |
| 《撒母耳记上》 |
2：30 |
因此，耶和华以色列的 神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行！因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。 |
| 《撒母耳记上》 |
2：31 |
日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。 |
131问：同辈之间的责任是什么？
答：同辈之间的责任是：彼此尊重对方的尊严和价值（彼前2:17）;在他人面前把荣誉归给对方（罗12:10）;为对方的恩赐和长进而高兴欢喜，如同己有（罗12:15-16;腓2:3-4）。
| 《彼得前书》 |
2：17 |
务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。 |
| 《罗马书》 |
12：10 |
爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 |
| 《罗马书》 |
15：15 |
但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因 神所给我的恩典， |
| 《罗马书》 |
15：16 |
使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作 神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 |
| 《腓立比书》 |
2：3 |
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 |
| 《腓立比书》 |
2：4 |
各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 |
132问：同辈之间易犯的罪是什么？
答：同辈之间易犯的罪，除了忽略当尽的责任之外（罗13:8），还包括：
贬低对方的价值（提后3:3）;嫉妒对方的恩赐（徒7:9;加5:26）;因对方长进兴盛而心里难受（民12:2;斯6:12-13）;篡夺对方的权柄，压制对方（约叁9;路22:24）。
| 《罗马书》 |
13：8 |
凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。 |
| 《提摩太后书》 |
3：3 |
无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、 |
| 《使徒行传》 |
7：9 |
先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。 神却与他同在， |
| 《加拉太书》 |
5：26 |
不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 |
| 《民数记》 |
12：2 |
“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 |
| 《以斯帖记》 |
6：12 |
末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， |
| 《以斯帖记》 |
6：13 |
将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。” |
| 《约翰三书》 |
1：9 |
我曾略略地写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。 | | 