9、威斯敏斯德大教理问答96～105
96问：对未重生的人，道德律有什么特别的用处？
答：对未重生的人，道德律的用处，是在于：唤醒他们的良知，使他们逃离将来的愤怒（提前1:9-10）;促使他们归向基督（加3:24）;如果他们继续处于罪境之中，继续行罪路，就使他们无可推诿（罗1:20，罗2:15）;并处于罪所带来的咒诅之下（加3:10）。
| 《提摩太前书》 |
1：9 |
因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的， |
| 《提摩太前书》 |
1：10 |
行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。 |
| 《加拉太书》 |
3：24 |
这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 |
| 《罗马书》 |
1：20 |
自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 |
| 《罗马书》 |
2：15 |
这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。） |
| 《加拉太书》 |
3：10 |
凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” |
97问：对已重生的人，道德律有什么特别的用处？
答：对于已经重生，归信基督之人，虽然道德律对他们已经不再是行为之约（罗6:14，罗7:4,6;加4:4-5），他们既不因之称义（罗3:20），也不因之定罪（加5:23，罗8:1），但是，除了与所有人共同的用处之外，道德律还有特别的用处，就在于向他们显明：
因为基督为他们的益处成全了道德律，替他们承受了咒诅，所以他们对基督有何等的亏欠（罗7:24-25，加3:13-14，罗8:3-4 ）;
由此激发他们更有感恩之心，并且使他们更加谨守，以道德律为顺服的标准加以遵行，从而表达出感恩之心（罗7:22;
12:2;多2:11 -14）。
| 《罗马书》 |
6：14 |
罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 |
| 《罗马书》 |
7：4 |
我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给 神。 |
| 《罗马书》 |
7：6 |
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样（注：“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。 |
| 《加拉太书》 |
4：4 |
及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， |
| 《加拉太书》 |
4：5 |
要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 |
| 《罗马书》 |
3：2 |
凡事大有好处，第一是 神的圣言交托他们。 |
| 《加拉太书》 |
5：23 |
温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。 |
| 《罗马书》 |
8：1 |
如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 |
| 《罗马书》 |
7：24 |
我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ |
| 《罗马书》 |
7：25 |
感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。 |
| 《加拉太书》 |
3：13 |
基督既为我们受了咒诅（注：“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。” |
| 《加拉太书》 |
3：14 |
这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 |
| 《罗马书》 |
8：3 |
律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， |
| 《罗马书》 |
8：4 |
使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。 |
| 《罗马书》 |
7：22 |
因为按着我里面的意思（注：原文作“人”），我是喜欢 神的律； |
| 《罗马书》 |
12：2 |
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 |
| 《提多书》 |
2：11 |
因为 神救众人的恩典已经显明出来， |
| 《提多书》 |
2：12 |
教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， |
| 《提多书》 |
2：13 |
等候所盼望的福，并等候至大的 神和（注：或作无“和”字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。 |
| 《提多书》 |
2：14 |
他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 |
五十六、道德律的综述
98问：道德律的综述是在什么里面？
答：道德律的综述是在十诫之中，这是上帝在西奈山上亲口颁布的，并且亲手写在了两块石版上（申10:4;出34:1-4）;记录在“出埃及记“20章。前四诫是我们对上帝当尽的本分，后六诫是我们对人当尽的本分（太22:37-40）。
| 《申命记》 |
10：4 |
耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 |
| 《出埃及记》 |
34：1 |
耶和华吩咐摩西说：“你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。 |
| 《出埃及记》 |
34：2 |
明日早晨，你要预备好了，上西奈山，在山顶上站在我面前。 |
| 《出埃及记》 |
34：3 |
谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。” |
| 《出埃及记》 |
34：4 |
摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。 |
| 《马太福音》 |
22：37 |
耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。 |
| 《马太福音》 |
22：38 |
这是诫命中的第一，且是最大的。 |
| 《马太福音》 |
22：39 |
其次也相仿，就是要爱人如己。 |
| 《马太福音》 |
22：40 |
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” |
五十七、理解十诫的规则
99问：要正确理解十诫，应当遵守什么规则？
答：要正确理解十诫，以下的规则应予遵守：
（1）律法是全备的，约束每个人都必须完全遵守，以全人完全合乎其中之义，完全顺服，直到永远;因此，律法要求人完备地履行每一当尽的责任，即使最微小的犯罪也予以禁止（诗19：7，雅2:10;太5:21-22）。
（2）律法是属灵的，关涉到悟性，意志，情感以及灵魂的其它所有能力，涵盖言语，行为和姿态（罗7:14;申6:5;太22:37-39，太5:21-22,27-28,33-34,37-39,43-44）。
（3）同样的事物，在不同的方面，在不同的诫命中有所要求或禁止（西3:5;摩8:5，箴1:19，提前6:10）。
（4）吩咐某一责任，就是禁止与此相反的罪行（赛58:13;申6:13，比较太4:9-10; 15:4-6）;
禁止人犯一种罪，就是命令人去完成与该罪行相反的责任（太5:21-25，弗4:28）。同样，何处附加了应许，就包括了与之相反的警告（出20:12;箴30:17）;何处附加了警告，就包括了与之相反的应许
（耶18:7-8;出20：7，诗15:1,4-5;诗24:4-5）。
（5）凡上帝所禁止的，绝不要去行（伯13:7-8;罗3:8;伯36:21;来11:25）;凡上帝所吩咐的，则始终是我们的责任（申4:8-9），但是，并不是在所有的时间，都要完成每一个责任（太12:7）。
（6）在一个罪或责任之下，所有同类的罪也受到禁止，同类的责任也在所吩咐的范围之内，连同所有的原因，途径，场合，表现，挑衅都在内（太五:21
- 22 ,27 - 28; 15:4-6;来10:24-25;帖前5:22;犹23;加5:26;西3:21）。
（7）凡向我们所禁止或所吩咐的，我们都有责任根据自己的身份地位，并根据他人在其身份地位上当尽的本分，努力使他人避免或遵行（出20:10;利19
：17;创18:19;书24:15;申6:6-7）。
（8）凡向他人所吩咐的，我们都有责任根据我们的地位和职分，帮助他们实现（林后1:24）;凡禁止他们去行的，我们也要注意不要与他们有份（提前5:22，弗5:11）。
| 《诗篇》 |
19：7 |
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧； |
| 《雅各书》 |
2：10 |
因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。 |
| 《马太福音》 |
5：21 |
我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 |
| 《马太福音》 |
5：22 |
只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（注：有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 |
| 《罗马书》 |
7：14 |
我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 |
| 《马太福音》 |
22：37 |
耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。 |
| 《马太福音》 |
22：38 |
这是诫命中的第一，且是最大的。 |
| 《马太福音》 |
22：39 |
其次也相仿，就是要爱人如己。 |
| 《马太福音》 |
5：21 |
你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的
，难免受审判。’ |
| 《马太福音》 |
5：22 |
只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（注：有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 |
| 《马太福音》 |
5：27 |
你们听见有话说：‘不可奸淫。’ |
| 《马太福音》 |
5：28 |
只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 |
| 《马太福音》 |
5：33 |
你们又听见有吩咐古人的话，说："不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。" |
| 《马太福音》 |
5：34 |
只是我告诉你们：什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是 神的座位； |
| 《马太福音》 |
5：37 |
你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（注：或作“是从恶里出来的”）。 |
| 《马太福音》 |
5：38 |
你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’ |
| 《马太福音》 |
5：39 |
只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； |
| 《马太福音》 |
5：43 |
你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’ |
| 《马太福音》 |
5：44 |
只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 |
| 《歌罗西书》 |
3：5 |
所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。 |
| 《阿摩司书》 |
8：5 |
你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子。”卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人， |
| 《箴言》 |
1：20 |
智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声， |
| 《提摩太前书》 |
6：10 |
贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 |
| 《以赛亚书》 |
58：13 |
你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话， |
| 《申命记》 |
6：13 |
你要敬畏耶和华你的 神，事奉他，指着他的名起誓。 |
| 《马太福音》 |
4：9 |
对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” |
| 《马太福音》 |
4：10 |
耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的 神，单要事奉他。’ |
| 《马太福音》 |
15：4 |
耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯 神的诫命呢？ |
| 《马太福音》 |
15：5 |
你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献， |
| 《马太福音》 |
15：6 |
他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了 神的诫命。 |
| 《马太福音》 |
5：21 |
你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的
，难免受审判。’ |
| 《以弗所书》 |
4：28 |
从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。 |
| 《出埃及记》 |
20：12 |
当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。 |
| 《箴言》 |
30：17 |
戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。 |
| 《耶利米书》 |
18：7 |
我何时论到一邦或一国说，要拔出、拆毁、毁坏； |
| 《耶利米书》 |
18：8 |
我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。 |
| 《出埃及记》 |
20：7 |
不可妄称耶和华你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 |
| 《诗篇》 |
15：1 |
耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？ |
| 《诗篇》 |
15：4 |
他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。 |
| 《诗篇》 |
15：5 |
他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。 |
| 《诗篇》 |
24：4 |
就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。 |
| 《诗篇》 |
24：5 |
他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的 神使他成义。 |
| 《约伯记》 |
13：7 |
你们要为 神说不义的话吗？为他说诡诈的言语吗？ |
| 《约伯记》 |
13：8 |
你们要为 神徇情吗？要为他争论吗？ |
| 《约伯记》 |
36：21 |
你要谨慎，不可重看罪孽，因你选择罪孽过于选择苦难。 |
| 《罗马书》 |
3：8 |
为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。 |
| 《希伯来书》 |
11：25 |
他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。 |
| 《申命记》 |
4：8 |
又哪一大国有这样公义的律例典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？ |
| 《申命记》 |
4：9 |
你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。 |
| 《马太福音》 |
12：7 |
‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。 |
| 《马太福音》 |
5：21 |
你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的
，难免受审判。’ |
| 《马太福音》 |
5：22 |
只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（注：有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 |
| 《马太福音》 |
5：27 |
你们听见有话说：‘不可奸淫。’ |
| 《马太福音》 |
5：28 |
只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 |
| 《马太福音》 |
15：4 |
神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’ |
| 《马太福音》 |
15：5 |
你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献， |
| 《马太福音》 |
15：6 |
他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了 神的诫命。 |
| 《希伯来书》 |
10：24 |
又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 |
| 《希伯来书》 |
10：25 |
你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（注：原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。 |
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
5：22 |
各样的恶事要禁戒不做。 |
| 《犹大书》 |
1：23 |
有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 |
| 《歌罗西书》 |
3：21 |
你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。 |
| 《出埃及记》 |
20：10 |
但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做， |
| 《利未记》 |
19：17 |
不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。 |
| 《创世记》 |
18：19 |
我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。” |
| 《约书亚记》 |
14：15 |
希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。 |
| 《申命记》 |
6：6 |
我今日所吩咐你的话都要记在心上， |
| 《申命记》 |
6：7 |
也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； |
| 《哥林多后书》 |
1：24 |
我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐。因为你们凭信才站立得住。 |
| 《提摩太前书》 |
5：22 |
给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。 |
| 《以弗所书》 |
5：11 |
那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。 |
100问：在十诫有什么特别事情我们要细心思考？
答：我们要细心思考十诫的序言。诫命本身的真义和部分诫命所附要遵行的原因。
五十八、十诫的序言
101问：十诫的序言是什么？
答：十诫的序言就是：“我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来”（出20:2）。上帝从中显明了祂的主权，祂是耶和华，是永恒，不变，全能的上帝（赛44:6），祂是自有永有的（出3:14），祂的话语（出6:3）和作为（徒17:24,28）都由祂而出：
祂是立约的上帝，与过去的以色列人立约，也与祂所有的子民立约（创17：7，罗3:29）;正如祂带领以色列人摆脱了埃及地的捆绑，同样也把我们从属灵的奴役下释放出来（路1:74-75）;因此，我们视祂为我们独一的上帝，遵行祂一切的诫命，是义不容辞的（彼前1:15-18;利18:30,19:37）。
| 《出埃及记》 |
20：2 |
“我是耶和华你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 |
| 《以赛亚书》 |
44：6 |
耶和华以色列的君，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神！ |
| 《出埃及记》 |
3：14 |
神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’ |
| 《出埃及记》 |
6：3 |
我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神，至于我名耶和华，他们未曾知道。 |
| 《使徒行传》 |
17：24 |
我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’；你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。 |
| 《使徒行传》 |
17：28 |
我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’ |
| 《创世记》 |
17：7 |
我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的 神。 |
| 《罗马书》 |
3：29 |
难道 神只作犹太人的 神吗？不也是作外邦人的 神吗？是的，也作外邦人的 神。 |
| 《路加福音》 |
1：74 |
叫我们既从仇敌手中被救出来， |
| 《路加福音》 |
1：75 |
就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。 |
| 《彼得前书》 |
1：15 |
那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 |
| 《彼得前书》 |
1：17 |
你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子， |
| 《彼得前书》 |
1：18 |
知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， |
| 《利未记》 |
18：30 |
所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。’” |
| 《利未记》 |
19：37 |
你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。’” |
五十九、前四诫精义
102问：前四诫中包含了的我们对上帝的责任，其精义是什么？
答：前四诫中包含了我们对上帝的责任，其精义是尽心，尽性，尽力，尽意爱主我们的上帝（路10:27）。
| 《路加福音》 |
10：27 |
他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍如同自己。” |
六十、第一条诫命
103问：第一条诫命是什么？
答：第一条诫命是：“在我面前，你不可有别的神”（出20:3）。
| 《出埃及记》 |
20：3 |
除了我以外，你不可有别的神。 |
104问：在第一条诫命中，吩咐我们尽什么责任？
答：在第一条诫命中吩咐我们：
认识并承认上帝是独一的真上帝，我们的上帝（代上28:9;申26:17;赛43:10;耶14:22）;
并要如此去崇拜，荣耀祂（诗95:6-7;太4:10;诗29:2），思念（玛3:16），默想（诗63:6），记念（传12:1），尊崇（诗71:19），尊敬（玛1:6），敬慕（赛45:23），选择（书24:15,22），挚爱（申6:5），爱慕（诗73:25），敬畏祂（赛8:13）; 相信祂（出14:31）; 依靠祂（赛26:4），仰望祂（诗130:7），靠祂快乐（诗32:11），以祂为乐（诗37:4）; 为祂发热心，以祂的忌邪为心（罗12:11;民25:11）; 向祂呼吁，把一切的赞美和感恩都归于祂（腓4:6），并以全人顺服祂（耶7:23;雅4:7）; 在一切的事情上都留心得蒙祂的悦纳（约壹3:22），为所有得罪祂的事情而忧伤（耶31:18;诗119:136）; 并且存谦卑的心与祂同行（弥6:8）。
| 《历代志上》 |
28：9 |
我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的 神，诚心乐意地事奉他。因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你！ |
| 《申命记》 |
26：7 |
于是，我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， |
| 《以赛亚书》 |
43：10 |
耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神（注：“真”原文作“造作的”），在我以后也必没有。 |
| 《耶利米书》 |
14：22 |
外邦人虚无的神中，有能降雨的吗？天能自降甘霖吗？耶和华我们的 神啊，能如此的不是你吗？所以我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。 |
| 《玛拉基书》 |
3：16 |
那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 |
| 《传道书》 |
12：1 |
你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！ |
| 《诗篇》 |
71：19 |
神啊，你的公义甚高！行过大事的 神啊，谁能像你？ |
| 《玛拉基书》 |
1：6 |
藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？“你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’ |
| 《以赛亚书》 |
45：23 |
我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。 |
| 《约书亚记》 |
24：15 |
若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。” |
| 《约书亚记》 |
24：22 |
约书亚对百姓说：“你们选定耶和华，要事奉他，你们自己作见证吧！”他们说：“我们愿意作见证。” |
| 《申命记》 |
6：5 |
你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。 |
| 《诗篇》 |
73：25 |
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的！ |
| 《以赛亚书》 |
8：13 |
但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。 |
| 《诗篇》 |
95：6 |
来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。 |
| 《诗篇》 |
95：7 |
因为他是我们的 神，我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。 |
| 《马太福音》 |
4：10 |
耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的 神，单要事奉他。’ |
| 《诗篇》 |
29：2 |
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰（注：“的”或作“为”）敬拜耶和华。 |
| 《出埃及记》 |
14：31 |
以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。 |
| 《以赛亚书》 |
26：4 |
你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。 |
| 《诗篇》 |
130：7 |
以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。 |
| 《诗篇》 |
37：4 |
又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。 |
| 《诗篇》 |
32：11 |
你们义人应当靠耶和华欢喜快乐；你们心里正直的人都当欢呼。 |
| 《罗马书》 |
12：11 |
殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。 |
| 《民数记》 |
25：11 |
“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。 |
| 《腓立比书》 |
4：6 |
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 |
| 《耶利米书》 |
7：23 |
我只吩咐他们这一件说：你们当听从我的话，我就作你们的 神，你们也作我的子民；你们行我所吩咐的一切道，就可以得福！ |
| 《雅各书》 |
4：7 |
故此，你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 |
| 《约翰一书》 |
3：22 |
并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 |
| 《耶利米书》 |
31：18 |
我听见以法莲为自己悲叹说：‘你责罚我，我便受责罚，像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的 神。 |
| 《诗篇》 |
119：136 |
我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。 |
| 《弥迦书》 |
6：8 |
世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。 |
105问：在第一条诫命中，禁止什么罪？
答：在第一条诫命中所禁止的罪是：
否定上帝或不承认上帝存在的无神论（诗14:1，弗2:12）; 相信或崇拜多位神，或崇拜真上帝之外的任何神，以及在崇拜真上帝的同时还拜别神的偶像崇拜（耶2:27-28;帖前1:9）; 不承认祂为上帝，为我们的上帝（诗81:11）; 忽视在这一诫命中所吩咐的祂所当得的任何事物（赛43:22-24）; 无知（耶4:22;何4:1,6），忘记（耶2:32），误解（徒17:23,29），谬见（赛40:18），与祂不相配的邪恶思想（诗50:21）; 肆无忌惮，窥探祂的隐秘（申29:29）; 各样的亵渎（多1:16;来12:16），对上帝的怨恨（罗1:30）; 专顾自己（提后3:2），一心寻求自己的益处（腓2:21），以及其它所有放荡无羁地把我们的心思，意志，情感置于其它事物上，或全部或部分偏离祂的事情（约壹2:15-16;撒上2:29;西3:2,5）;
轻信（约壹4:1），不信（来3:12），异端（加5:20;多3:10），误信（徒26:9），怀疑（诗78:22），失望（创4:13），固执（耶5:3），在审判之下仍然麻木不仁（赛42:25），心里刚硬（罗2:5），骄傲（耶13:15），任意妄为（诗19:13），自以为平安无事（番1:12），试探上帝（太4:7）; 运用不合乎上帝律法的手段（罗3:8），倚靠不合乎上帝律法的手段（耶17：5）; 爱宴乐（提后3:4）; 虽有热心，但却败坏，盲目，没有分辨力（加4:17，约16:2;罗10:2;路9:54-55）;
不冷不热（启3:16），在上帝的事情上是死的（启3:1）; 疏离，背叛上帝（结14：5;赛1:4-5）; 向圣徒，天使或其它任何受造物祷告，或崇拜他们（罗10:13-14;何4:12;徒10:25-26，启19:10，太4:10，西2：18;罗1:25）;
与魔鬼结盟，交鬼求问（利20:6;撒上28:7,11;代上10:13-14），倾听它的建议（徒5:3）; 使人成为我们信仰与良知之主（林后1:24;太23时09分）; 怠慢，藐视上帝及其诫命（申32:15;撒下12:9;箴13:13）; 抵挡圣灵，使祂担忧（徒7:51，弗4:30），不满，厌烦上帝的安排，愚昧地指责祂把各样灾难加在我们身上（诗73:2-3,13 -15,22;伯1:22）;
把我们所具有的，所得来的，所能作的任何好事都归之于幸运（撒上6:7-9），偶像（但5:23），自己（申8:17;但4:30）或其它任何受造之物（来1:16）。
| 《诗篇》 |
14：1 |
愚顽人心里说：“没有 神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。 |
| 《以弗所书》 |
2：12 |
那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。 |
| 《耶利米书》 |
2：27 |
他们向木头说‘你是我的父’；向石头说‘你是生我的’。他们以背向我，不以面向我，及至遭遇患难的时候却说：‘起来拯救我们！’ |
| 《耶利米书》 |
2：28 |
你为自己做的神在哪里呢？你遭遇患难的时候，叫他们起来拯救你吧！犹大啊，你神的数目与你城的数目相等。” |
| 《帖撒罗尼迦前书》 |
1：9 |
因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向 神，要服事那又真又活的 神， |
| 《诗篇》 |
81：11 |
无奈我的民不听我的声音；以色列全不理我。 |
| 《以赛亚书》 |
43：2 |
你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。 |
| 《以赛亚书》 |
43：23 |
你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。 |
| 《以赛亚书》 |
43：24 |
你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。 |
| 《耶利米书》 |
4：22 |
耶和华说：“我的百姓愚顽，不认识我，他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。” |
| 《何西阿书》 |
4：1 |
“以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识 神。 |
| 《何西阿书》 |
4：6 |
我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司；你既忘了你 神的律法，我也必忘记你的儿女。 |
| 《耶利米书》 |
2：32 |
处女岂能忘记她的妆饰呢？新妇岂能忘记她的美衣呢？我的百姓却忘记了我无数的日子。 |
| 《使徒行传》 |
17：23 |
我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’；你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。 |
| 《使徒行传》 |
17：29 |
我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 |
| 《以赛亚书》 |
48：18 |
甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。 |
| 《诗篇》 |
50：21 |
你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。 |
| 《申命记》 |
29：29 |
隐秘的事是属耶和华我们 神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。” |
| 《提多书》 |
1：16 |
他们说是认识 神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。 |
| 《希伯来书》 |
12：16 |
恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了。 |
| 《罗马书》 |
1：30 |
又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（注：或作“被 神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 |
| 《提摩太后书》 |
3：2 |
因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、 |
| 《腓立比书》 |
2：21 |
别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。 |
| 《约翰一书》 |
2：15 |
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 |
| 《约翰一书》 |
2：16 |
因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 |
| 《撒母耳记上》 |
2：29 |
我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？ |
| 《歌罗西书》 |
2：2 |
要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知 神的奥秘就是基督； |
| 《歌罗西书》 |
2：5 |
我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。 |
| 《约翰一书》 |
4：1 |
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 |
| 《希伯来书》 |
3：12 |
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 |
| 《加拉太书》 |
5：20 |
拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 |
| 《提多书》 |
3：10 |
分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。 |
| 《使徒行传》 |
26：9 |
从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名， |
| 《诗篇》 |
78：22 |
因为他们不信服 神，不倚赖他的救恩。 |
| 《创世记》 |
4：13 |
该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。 |
| 《耶利米书》 |
5：3 |
耶和华啊，你的眼目，不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。 |
| 《以赛亚书》 |
42：25 |
所以，他将猛烈的怒气和争战的勇力，倾倒在以色列的身上；在他四围如火着起，他还不知道，烧着他，他也不介意。 |
| 《罗马书》 |
2：5 |
你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。 |
| 《耶利米书》 |
13：15 |
你们当听，当侧耳而听，不要骄傲！因为耶和华已经说了。 |
| 《诗篇》 |
10：13 |
恶人为何轻慢 神，心里说“你必不追究”？ |
| 《西番雅书》 |
1：12 |
那时，我必用灯巡查耶路撒冷，我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的。他们心里说：‘耶和华必不降福，也不降祸。’ |
| 《马太福音》 |
4：7 |
耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的 神。’” |
| 罗马书》 |
3：8 |
为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。 |
| 《耶利米书》 |
17：5 |
耶和华如此说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！ |
| 《提摩太后书》 |
3：4 |
卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神， |
| 《加拉太书》 |
4：17 |
那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（注：原文作“把你们关在外面”），叫你们热心待他们。 |
| 《约翰福音》 |
16：2 |
人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。 |
| 《罗马书》 |
10：2 |
我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。 |
| 《路加福音》 |
9：54 |
他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的（注：有古卷无“像以利亚所做的
”数字）吗？” |
| 《路加福音》 |
9：55 |
耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。 |
| 《启示录》 |
3：16 |
你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 |
| 《启示录》 |
2：1 |
你要写信给以弗所教会的使者说：‘那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说： |
| 《以西结书》 |
14：5 |
好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。’ |
| 《以赛亚书》 |
1：4 |
咳！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 |
| 《以赛亚书》 |
1：5 |
你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。 |
| 《罗马书》 |
1：25 |
他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ |
| 《罗马书》 |
10：13 |
因为“凡求告主名的，就必得救。” |
| 《罗马书》 |
10：14 |
然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ |
| 《何西阿书》 |
4：12 |
我的民求问木偶，以为木杖能指示他们，因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃 神，不守约束。 |
| 《使徒行传》 |
10：25 |
彼得一进去，哥尼流就迎接他。俯伏在他脚前拜他。 |
| 《使徒行传》 |
10：26 |
彼得却拉他说：“你起来，我也是人。” |
| 《启示录》 |
19：10 |
我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜 神。因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。” |
| 《马太福音》 |
4：10 |
耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的 神，单要事奉他。 |
| 《歌罗西书》 |
2：18 |
不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，随着自己的欲心，无故地自高自大， |
| 《利未记》 |
20：6 |
人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 |
| 《撒母耳记上》 |
28：7 |
扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐多珥有一个交鬼的妇人。” |
| 《撒母耳记上》 |
28：11 |
妇人说：“我为你招谁上来呢？”回答说：“为我招撒母耳上来。” |
| 《历代志上》 |
10：13 |
这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命，又因他求问交鬼的妇人， |
| 《历代志上》 |
10：14 |
没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。 |
| 《使徒行传》 |
5：3 |
彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？ |
| 《哥林多后书》 |
1：24 |
我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐。因为你们凭信才站立得住。 |
| 《马太福音》 |
23：9 |
也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父； |
| 《申命记》 |
32：15 |
但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石， |
| 《撒母耳记下》 |
12：9 |
拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手； |
| 《使徒行传》 |
7：51 |
你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样！ |
| 《以弗所书》 |
4：30 |
不要叫 神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 |
| 《诗篇》 |
73：2 |
至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。 |
| 《诗篇》 |
73：3 |
我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。 |
| 《诗篇》 |
73：13 |
我实在徒然洁净了我的心；徒然洗手表明无辜。 |
| 《诗篇》 |
73：14 |
因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。 |
| 《诗篇》 |
73：15 |
我若说：“我要这样讲”，这就是以奸诈待你的众子。 |
| 《诗篇》 |
73：22 |
我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。 |
| 《约伯记》 |
1：22 |
在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（注：或作“也不妄评 神”）。 |
| 《撒母耳记上》 |
6：7 |
现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭、有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。 |
| 《撒母耳记上》 |
6：8 |
把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里放在柜旁，将柜送去。 |
| 《撒母耳记上》 |
6：9 |
你们要看看：车若直行以色列的境界到伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的；若不然，便可以知道不是他的手击打我们，是我们偶然遇见的。” | |
