二十九、基督的再来

　　56问：基督将来再临，审判世界，祂是如何在此事中升高的？

　　答：基督将来再临，审判世界，祂在此事中的升高在于：祂虽受到不义的审判，并被恶人定罪（徒3:14-15），却要在末日之时，大有权能地再临（太24:30），完全彰显祂自己和父的荣耀，与千万的圣天使（路9:26;太25:31），在呼叫声中，随着天使长的声音，与上帝的角声（帖前4:16），以公义审判这个世界（徒17:31）。

《使徒行传》	3：14	你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。
《使徒行传》	3：15	你们杀了那生命的主，　神却叫他从死里复活了，我们都是为这事作见证。

《马太福音》

24：30

那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。

《路加福音》

9：26

凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。

《马太福音》

25：31

当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。

《帖撒罗尼迦前书》

4：16

因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。

《使徒行传》

17：31

因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”

　　三十、基督赢得的恩惠

　　57问：借其中保的工作，基督赢得了什么恩惠？

　　答：借其中保的工作，基督赢得了救赎（来9:12），以及其它所有的恩典之约的恩惠（林后1:20）。

《希伯来书》

9：12

并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。

《哥林多后书》

1：20

神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，（实在原文作阿们）叫神因我们得荣耀。

　　58问：我们怎能分享基督所买赎的恩惠呢？

　　答：我们分享基督所买赎的恩惠，乃是借着圣灵上帝特别的工作（多3:5-6），把这些恩惠赐给我们（约1:11-12）。

《提多书》	3：5	他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
《提多书》	3：6	圣灵就是　神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，

《约翰福音》	1：11	他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
《约翰福音》	1：12	凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。

　　59问：谁与基督的救赎有份呢？

　　答：救赎是确定地赐给并有效地传递给所有基督买赎的人（弗1:13-14，约6:37,39; 10:15-16）; 及至时候满足，圣灵就使他们能够照着福音归信基督 （弗2:8;林后4:13）。

《以弗所书》	1：13	你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
《以弗所书》	1：14	这圣灵是我们得基业的凭据（注：原文作“质”），直等到　神之民（注：“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。

《约翰福音》

6：37

凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。

《约翰福音》

6：39

差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。

《约翰福音》	10：15	正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。
《约翰福音》	10：16	我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。

《以弗所书》

2：8

你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的；

《哥林多后书》

4：13

但我们既有信心，正如经上记着说，我因信，所以如此说话。我们也信，所以也说话。

　　三十一、未听信福音之人的状况

　　60问：那些从未听过福音，既不认识也不相信基督耶稣的人，根据自然之光生活，能够由此得救吗？

　　答：那些从未听过福音（罗10:14），因此既不认识基督耶稣（帖后1:8-9，弗2:12，约1:10-12），也不相信祂的人，即使他们殷勤地根据自然之光（林前1:20-24），或他们所认信的宗教诫命，来调整自己的生活（约4:22，罗9:31-32，腓3:4 -9）， 也不会得救（约8:24;可16:16），耶稣之外，别无救赎（徒4:12），惟独祂是教会全体的救主 （弗5:23）。

《罗马书》

10：14

然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？

《帖撒罗尼迦后书》	1：8	要报应那不认识　神和那不听从我主耶稣福音的人。
《帖撒罗尼迦后书》	1：9	他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。

《以弗所书》

2：12

那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。

《约翰福音》	1：10	他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。
《约翰福音》	1：11	他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
《约翰福音》	1：12	凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。

《哥林多前书》	1：20	智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
《哥林多前书》	1：21	世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是　神的智慧了。
《哥林多前书》	1：22	犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；
《哥林多前书》	1：23	我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；
《哥林多前书》	1：24	但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，　神的智慧。

《约翰福音》

4：22

你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

《罗马书》	9：31	但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
《罗马书》	9：32	这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。

《腓立比书》	3：4	其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
《腓立比书》	3：5	我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人；就律法说，我是法利赛人；
《腓立比书》	3：6	就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
《腓立比书》	3：7	只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
《腓立比书》	3：8	不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
《腓立比书》	3：9	并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信　神而来的义，

《约翰福音》

8：24

所以我对你们说，你们要死在罪中；你们若不信我是基督，必要死在罪中。”

《马可福音》

16：16

信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

《使徒行传》

4：12

除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

《以弗所书》

5：23

因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。

　　三十二、听过福音之人的状况

　　61问：那些听过福音，并参加教会生活的人，是不是都得救了？

　　答：并不是所有听过福音，并参加有形教会生活的人，都得救了，惟有那些无形教会的真成员才是得救的（约12:38-40;罗9:6;太22:14;太7:21;罗11：7）。

《约翰福音》	12：38	这是要应验先知以赛亚的话，说：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？”
《约翰福音》	12：39	他们所以不能信，因为以赛亚又说：
《约翰福音》	12：40	“主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”

《罗马书》

9：6

这不是说　神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；

《马太福音》

22：14

因为被召的人多，选上的人少。”

《马太福音》

7：21

凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

《罗马书》

11：7

这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。

　　三十三、有形教会及其特权

　　62问：有形教会是什么？

　　答：有形教会就是由世上各个时代，各个地方认信真宗教的人（林前1:2; 12:13;罗15:9-12，启7:9;诗2:8;诗22:27 -31;诗45:17;太28:19-20;赛59:21）， 和他们的子女（林前7:14;徒2:39，罗11:16;创17-7）所组成的一个群体。

《哥林多前书》

1：2

写信给在哥林多　神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

《哥林多前书》

12：13

我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。

《罗马书》	15：9	并叫外邦人因他的怜悯荣耀　神。如经上所记：“因此我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。”
《罗马书》	15：10	又说：“你们外邦人当与主的百姓一同欢乐。”
《罗马书》	15：11	又说：“外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！”
《罗马书》	15：12	又有以赛亚说：“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。”

《启示录》

7：9

此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，

《诗篇》

2：8

你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。

《诗篇》	22：27	地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。
《诗篇》	22：28	因为国权是耶和华的；他是管理万国的。
《诗篇》	22：29	地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。
《诗篇》	22：30	他必有后裔事奉他，主所行的事必传与后代！
《诗篇》	22：31	他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。

《诗篇》

45：17

我必叫你的名被万代记念，所以万民要永永远远称谢你。

《马太福音》	28：19	所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。
《马太福音》	28：20	凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

《以赛亚书》

59：21

耶和华说：“至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远！这是耶和华说的。”

《哥林多前书》

7：14

因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁（注：“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。

《使徒行传》

2：39

因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”

《罗马书》

11：16

所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。

《创世记》

17：7

我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的　神。