2、威斯敏斯德大教理问答13～27
13问：关于天使和人类，上帝特别的预旨是什么？
答：关于天使和人类，上帝特别的预旨是：
（1）上帝惟独出于祂自己的慈爱，为了使祂荣耀的恩典得著称赞，在日期满足的时候，就借着祂永恒不变的预旨，拣选了一部分天使得荣耀
（提前5：21）;
（2）并在基督里，拣选了一部分人得永生，且预定了得永生的途径（弗1:4-6;帖后2:13-14）;
（3）并因着祂的主权和不可测度的旨意（祂由此随己意施与恩典，或不施与），置其余的人于不顾，预定他们因自身的罪而遭受羞辱和震怒，使祂荣耀的公义得著称赞（罗9:17-18,21-22;太11:25-26;提后2:20;犹4;彼前2:8）。
| 《提摩太前书》 |
5：21 |
我在 神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。 |
| 《以弗所书》 |
1：4 |
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； |
| 《以弗所书》 |
1：5 |
又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， |
| 《以弗所书》 |
1：6 |
使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 |
| 《帖撒罗尼迦后书》 |
2：13 |
主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢 神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 |
| 《帖撒罗尼迦后书》 |
2：14 |
神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。 |
| 《罗马书》 |
9：17 |
因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。” |
| 《罗马书》 |
9：18 |
如此看来， 神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。 |
| 《罗马书》 |
9：21 |
窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？ |
| 《罗马书》 |
9：22 |
倘若 神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿； |
| 《马太福音》 |
11：25 |
那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。 |
| 《马太福音》 |
11：26 |
父啊，是的，因为你的美意本是如此。 |
| 《提摩太后书》 |
2：20 |
然而， 神坚固的根基立住了。上面有这印记说：“主认识谁是他的人。”又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。” |
| 《犹大书》 |
1：4 |
因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰──我们（注：“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。 |
| 《彼得前书》 |
2：8 |
所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。” |
14问：上帝怎样实施祂的预旨？
答：上帝根据祂无谬的预知，并祂自由且不变的旨意，在创造和护理之工中，实施祂的预旨（弗1:11）。
| 《以弗所书》 |
1：11 |
我们也在他里面得了基业（注：“得”或作“成”），这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的， |
九、上帝的创造之工
15问：上帝的创造之工是什么？
答：上帝的创造之工就是：起初，上帝用祂权能的话，为祂自己，在六日之内，从无中创造了世界及其中的万物，并且都是很好的（创1：1-31;来11
：3;箴16:4）。
| 《创世记》 |
1：1 |
起初 神创造天地。 |
| 《创世记》 |
1：2 |
地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。 |
| 《创世记》 |
1：3 |
神说：“要有光。”就有了光。 |
| 《创世记》 |
1：4 |
神看光是好的，就把光暗分开了。 |
| 《创世记》 |
1：5 |
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 |
| 《创世记》 |
1：6 |
神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” |
| 《创世记》 |
1：7 |
神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 |
| 《创世记》 |
1：8 |
神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 |
| 《创世记》 |
1：9 |
神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 |
| 《创世记》 |
1：10 |
神称旱地为地，称水的聚处为海。 神看着是好的。 |
| 《创世记》 |
1：11 |
神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。 |
| 《创世记》 |
1：12 |
于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。 神看着是好的。 |
| 《创世记》 |
1：13 |
有晚上，有早晨，是第三日。 |
| 《创世记》 |
1：14 |
神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁， |
| 《创世记》 |
1：15 |
并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。 |
| 《创世记》 |
1：16 |
于是 神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星， |
| 《创世记》 |
1：17 |
就把这些光摆列在天空，普照在地上， |
| 《创世记》 |
1：18 |
管理昼夜，分别明暗。 神看着是好的。 |
| 《创世记》 |
1：19 |
有晚上，有早晨，是第四日。 |
| 《创世记》 |
1：20 |
神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。” |
| 《创世记》 |
1：21 |
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。 神看着是好的。 |
| 《创世记》 |
1：22 |
神就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。” |
| 《创世记》 |
1：23 |
有晚上，有早晨，是第五日。 |
| 《创世记》 |
1：24 |
神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。 |
| 《创世记》 |
1：25 |
于是 神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。 神看着是好的。 |
| 《创世记》 |
1：26 |
神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” |
| 《创世记》 |
1：27 |
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 |
| 《创世记》 |
1：28 |
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” |
| 《创世记》 |
1：29 |
神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。 |
| 《创世记》 |
1：30 |
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。 |
| 《创世记》 |
1：31 |
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 |
| 《希伯来书》 |
11：3 |
我们因着信，就知道诸世界是藉 神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 |
| 《箴言》 |
16：4 |
耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。 |
十、上帝创造天使
16问：上帝怎样造天使？
答：上帝创造了所有的天使（西1:16），乃是灵体（诗104:4），不灭（太22:30），圣洁（太25:31），卓有知识（撒下14：17，太24:36），大有权能（帖后1:7），为的是执行上帝的吩咐，赞美祂的圣名（诗103:20-21），但天使能够改变 （彼后2:4）。
| 《歌罗西书》 |
1：16 |
因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。 |
| 《马太福音》 |
22：30 |
当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。 |
| 《马太福音》 |
25：31 |
当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。 |
| 《撒母耳记下》 |
14：17 |
婢女又想，我主我王的话必安慰我，因为我主我王能辨别是非，如同 神的使者一样。惟愿耶和华你的 神与你同在！” |
| 《马太福音》 |
24：36 |
但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。 |
| 《帖撒罗尼迦后书》 |
1：7 |
也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， |
| 《诗篇》 |
103：20 |
听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！ |
| 《诗篇》 |
103：21 |
你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！ |
| 《彼得后书》 |
2：4 |
就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判； |
十一、上帝创造人
17问：上帝怎样造人的？
答：（1）上帝在创造了其它各样受造物之后就造了人，乃是造男造女（创1:27）;
（2）用地上的泥土造了男人的身体（创2:7），用男人的肋骨造了女人的身体（创2:22），赋予他们活泼的，理性的，不灭的灵魂（创2 ：7;伯35:11;传12:7，太10:28，路23:43）;
（3）按祂自己的形像造了他们（创1:27;），有知识（西3:10），公义和圣洁（弗4:24）;
（4）把上帝的律法刻在他们的心中（罗2:14-15），并赐给他们遵行的力量（传7:29），和治理万物的权柄1（创1:28）;但人也能够堕落（创3:6;传7:29）。
| 《创世记》 |
1：27 |
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 |
| 《创世记》 |
2：7 |
耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 |
| 《创世记》 |
2：22 |
耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 |
| 《约伯记》 |
35：11 |
教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。 |
| 《传道书》 |
12：7 |
尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。 |
| 《马太福音》 |
10：28 |
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 |
| 《路加福音》 |
23：43 |
耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。” |
| 《歌罗西书》 |
3：10 |
穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 |
| 《以弗所书》 |
4：24 |
并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 |
| 《罗马书》 |
2：14 |
没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 |
| 《罗马书》 |
2：15 |
这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。） |
| 《传道书》 |
7：29 |
我所找到的只有一件：就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。” |
| 《创世记》 |
1：28 |
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” |
| 《创世记》 |
3：6 |
于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。 |
十二、上帝的护理之工
18问：上帝的护理之工是什么？
答：上帝的护理之工是：
（1）祂至圣
（诗145:17），至智（诗104:24;赛28:29），至能地保守（来1:3）并治理（诗103:19）祂所创造的万有;
（2）祂统管它们，以及它们所有的行动（太10:29-31;创45:7），使祂自己得荣耀（罗11:36;赛63:14）。
| 《诗篇》 |
145：17 |
耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。 |
| 《诗篇》 |
104：24 |
耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。 |
| 《诗篇》 |
103：19 |
耶和华在天上立定宝座，他的权柄（注：原文作“国”）统管万有。 |
| 《以赛亚书》 |
28：29 |
这也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。 |
| 《希伯来书》 |
1：3 |
他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 |
| 《马太福音》 |
10：29 |
两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。 |
| 《马太福音》 |
10：30 |
就是你们的头发也都被数过了。 |
| 《马太福音》 |
10：31 |
所以，不要惧怕！你们比许多麻雀还贵重。 |
| 《创世记》 |
45：7 |
神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。 |
| 《罗马书》 |
11：36 |
因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ |
| 《以赛亚书》 |
63：13 |
带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不至绊跌的在哪里呢？ |
十三、上帝对天使的护理
19问：上帝对天使的护理是什么？
答：为使自己得荣耀，上帝借其护理，容许某些天使，故意地，不可挽回地堕落在罪和毁灭之中（犹6;彼后2:4，来2:16，约8:44），并对此以及他们所有的罪加以限制和统管（伯1:12;太8:31）; 使其余的天使在圣洁和喜乐之中得以坚固（提前5:21，可8:38;来12:22）; 又随自己的美意使用他们（诗104:4），施行祂的权柄，怜悯和公义（王下19:35;来1:14）。
| 《犹大书》 |
1：6 |
又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。 |
| 《彼得后书》 |
2：4 |
就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判； |
| 《希伯来书》 |
2：16 |
他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 |
| 《约翰福音》 |
8：44 |
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 |
| 《约伯记》 |
1：12 |
耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。 |
| 《马太福音》 |
8：31 |
鬼就央求耶稣说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！” |
| 《提摩太前书》 |
5：21 |
我在 神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。 |
| 《马可福音》 |
8：38 |
凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。” |
| 《希伯来书》 |
12：22 |
你们乃是来到锡安山，永生 神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， |
| 《列王记下》 |
19：35 |
当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。 |
| 《希伯来书》 |
1：14 |
天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？ |
十四、上帝对人的护理
20问：上帝对起初受造状态中的人有什么护理？
答：上帝对起初受造状态中的人有以下的护理：
（1）把他安置在乐园里，吩咐他修理看守，赐给他吃地上各样果子的自由（创2:8,15-16）;
（2）万物都置于他的治理之下（创1:28），并设立婚姻帮助他（创2:18）;
（3）为他提供与上帝的交通（创1:26-29;创3:8）;
（4）设立安息日（创2:3）;
（5）以个人，完全，持续的顺服为条件（加3:12，罗10:5），与他立生命之约，生命树就是此约的信物（创2:9）;
（6）禁止他吃分别善恶树上的果子，违约的惩罚就是死，（创2:17）。
| 《创世记》 |
2：8 |
耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 |
| 《创世记》 |
2：15 |
耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 |
| 《创世记》 |
2：16 |
耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， |
| 《创世记》 |
1：28 |
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” |
| 《创世记》 |
2：18 |
耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” |
| 《创世记》 |
1：26 |
神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” |
| 《创世记》 |
1：27 |
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 |
| 《创世记》 |
1：28 |
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” |
| 《创世记》 |
1：29 |
神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。 |
| 《创世记》 |
3：8 |
天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。 |
| 《创世记》 |
2：3 |
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。 |
| 《加拉太书》 |
3：12 |
律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。” |
| 《罗马书》 |
10：5 |
摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。” |
| 《创世记》 |
2：9 |
耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 |
| 《创世记》 |
2：17 |
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” |
十五、始祖的堕落
21问：我们的始祖守住起初受造的状况了吗？
答：我们的始祖既有意志的自由，因着撒但的诱惑，吃了禁果，违背了上帝的诫命，就从起初受造的无罪状况中堕落了（创3:6-8,13;传7:29;林后11:3）。
| 《创世记》 |
3：6 |
于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。 |
| 《创世记》 |
3：7 |
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。 |
| 《创世记》 |
3：8 |
天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。 |
| 《创世记》 |
3：13 |
耶和华 神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。” |
| 《传道书》 |
7：29 |
我所找到的只有一件：就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。” |
| 《哥林多后书》 |
11：3 |
我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 |
十六、亚当的代表性
22问：全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了吗？
答：因为上帝与亚当立约的时候，亚当作为众人的代表，不仅是为自己，也是为他的后裔立约，所以那借常例而生，由他传下的全人类（徒17:26），都在他里面犯了罪，在他的首次犯罪中与他一同堕落了（创2:16-17，罗5:12-20，林前15:21-22）。
| 《使徒行传》 |
17：26 |
他从一本造出万族的人（注：“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界； |
| 《创世记》 |
2：16 |
耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， |
| 《创世记》 |
2：17 |
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” |
| 《罗马书》 |
5：12 |
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 |
| 《罗马书》 |
5：13 |
没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。 |
| 《罗马书》 |
5：14 |
然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 |
| 《罗马书》 |
5：15 |
只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ |
| 《罗马书》 |
5：16 |
因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 |
| 《罗马书》 |
5：17 |
若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ |
| 《罗马书》 |
5：18 |
如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 |
| 《罗马书》 |
5：19 |
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 |
| 《罗马书》 |
5：20 |
律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 |
| 《哥林多前书》 |
15：21 |
死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 |
| 《哥林多前书》 |
15：22 |
在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 |
十七、原罪
23问：堕落使人类处于什么状况之中？
答：堕落使人处于罪恶和愁苦的状况之中（;罗5:12 3:23）。
| 《罗马书》 |
5：12 |
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 |
| 《罗马书》 |
3：23 |
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； |
24问：罪是什么？
答：罪就是不遵行或违背上帝的任何一条律法，律法是上帝赐给有理性的受造物的标准（约壹3:4;加3:10,12）。
| 《约翰一书》 |
3：4 |
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。 |
| 《加拉太书》 |
3：10 |
凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” |
| 《加拉太书》 |
3：12 |
律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。” |
25问：堕落后，人陷于怎样的罪恶状况中？
答：堕落后，人陷于以下的罪恶状况中：亚当第一次犯罪所负的罪债（罗5:12,19），受造时公义的丧失和整个人性的败坏，由此而对一切属灵的善彻底嫌恶，也无能为力，而且背道而驰，一心倾向各样邪恶，并持续如此（罗3:10-19;弗2:1-3;罗5:6;
8:7-8;创6：5）;这就是通常所说的原罪，并由此生发各样的本罪 （雅1:14-15;太15:19）。
| 《罗马书》 |
5：12 |
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 |
| 《罗马书》 |
5：19 |
因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 |
| 《罗马书》 |
3：10 |
就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！ |
| 《罗马书》 |
3：11 |
没有明白的，没有寻求 神的； |
| 《罗马书》 |
3：12 |
都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” |
| 《罗马书》 |
3：13 |
“他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈。”“嘴唇里有虺蛇的毒气。” |
| 《罗马书》 |
3：14 |
“满口是咒骂苦毒。” |
| 《罗马书》 |
3：15 |
“杀人流血，他们的脚飞跑， |
| 《罗马书》 |
3：16 |
所经过的路，便行残害暴虐的事； |
| 《罗马书》 |
3：17 |
平安的路，他们未曾知道。” |
| 《罗马书》 |
3：18 |
“他们眼中不怕 神。” |
| 《罗马书》 |
3：19 |
我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。 |
| 《罗马书》 |
5：6 |
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 |
| 《以弗所书》 |
2：1 |
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 |
| 《以弗所书》 |
2：2 |
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 |
| 《以弗所书》 |
2：3 |
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 |
| 《罗马书》 |
8：7 |
原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。 |
| 《罗马书》 |
8：8 |
而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 |
| 《创世记》 |
6：5 |
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， |
| 《雅各书》 |
1：14 |
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。 |
| 《雅各书》 |
1：15 |
私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 |
| 《马太福音》 |
15：19 |
因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎， |
26问：原罪如何从我们的始祖传递到他们的后裔？
答：原罪从我们的始祖传递到他们的后裔，是借着自然的生殖。因此，所有以此方式从他们生出的人，都是在罪中受孕，出生的 （诗51:5;伯14：4，15:14;约3:6）。
| 《诗篇》 |
51：5 |
我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。 |
| 《约伯记》 |
14：4 |
谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！ |
| 《约伯记》 |
15：14 |
使你的灵反对 神，也任你的口发这言语？ |
| 《约翰福音》 |
3：6 |
从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。 |
十八、罪所导致的惩罚
27问：堕落给人带来什么愁苦？
答：堕落使人类丧失了与上帝的交通（创3:8,10,24），招致祂的不悦和咒诅;因此，我们生来就是可怒之子（弗2:2-3），撒但的奴仆（提后2:26），按照公义，我们今生和来世所受的一切惩罚都是当得的（创2:17;哀3:39，罗6:23;太25:41,46 ;犹7）。
| 《创世记》 |
3：8 |
天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。 |
| 《创世记》 |
10：24 |
亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。 |
| 《以弗所书》 |
2：2 |
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 |
| 《以弗所书》 |
2：3 |
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 |
| 《提摩太后书》 |
2：26 |
叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 |
| 《创世记》 |
2：17 |
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” |
| 《耶利米哀歌》 |
3：39 |
活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？ |
| 《罗马书》 |
6：23 |
因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 |
| 《马太福音》 |
25：41 |
王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！ |
| 《马太福音》 |
25：46 |
这些人，要往永刑里去；那些义人，要往永生里去。” |
| 《犹大书》 |
1：7 |
又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。 |
