第二十一章 论人末后的结局
问1：人要活到永远吗？
答：不。“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（来9：27）。
问2：人的每一部分都要死吗？
答：不，灵魂是不死的。“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们”（太10：28）。
问3：人死后灵魂有多少去处？
答：只有两个去处，一是天堂，一是地狱。“你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”（太7：13-14）。
问4：人死后灵魂立刻离开去天堂或地狱吗？
答：是的，正如拉撒路与财主那个故事所说明的那样。“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，望见拉撒路在他怀里”（路16：22-23）。
问5：有炼狱吗？
答：没有。“从今以后，在主里面而死的人有福了”（启14：13）。那在十字架上悔改的强盗，未经过所谓的炼狱，直接就到天堂去了。“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”（路23：43）。
一、 论复活
问1：将来有复活吗？
答：有。“盼望死人，无论善恶，都要复活”（徒24：15）。
问2：何时？
答：在末日。
问3：靠谁复活？
答：靠上帝。“我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样”（林前4：14）。
问4：恶人也要复活吗？
答：是的。“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来；行善的复活得生，作恶的复活定罪”（约5：28-29）。
问5：复活的死人得到什么身体呢？
答：同样的身体。不然的话就不叫复活，而是新造了。这就是约伯从前所盼望的：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。我自己要见祂，亲眼要看祂，并不像外人”（伯19：25-27）。
问6：真有这种可能吗？
答：有，在上帝凡事都能。假如复活不可能，从无中创造世界更不可能了。“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的上帝，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父”（罗4：17）。
问7：那些身体也要改变吗？
答：不是在本质上改变，乃是在属性上。
问8：在什么属性上改变呢？
答：《哥林多前书》15章53节说：“这必朽坏的，总要变成不朽坏的；这必死的，总要变成不死的”。
二、 论末后审判
问1：紧跟着身体复活之后是什么？
答：末后的审判。
问2：将来真有末后审判吗？
答：是的。“因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下”（徒17：31）。
问3：有谁担任审判者？
答：我们的救主基督，祂要以祂的人性显现，众人都要看见祂。
问4：这审判要在哪里施行？
答：在天上的云中。“然而我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临”（太26：64）。
问5：这要在什么时候发生？
答：那日子，那时辰没有人知道。“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道”（可13：32）。
问6：是谁要受审判？
答：每个人。“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报”（林后5：10）。
问7：那时人类要如何分开？
答：要分为两种人：恶人与义人。
问8：基督要把他们放在哪里？
答：把恶人放在祂左边，把义人放在祂右边。
问9：基督对恶人要宣判什么？
答：《马太福音》25章41节：“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。”
问10：基督对义人要宣判什么？
答：《马太福音》25章34节：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”
三、 论永生
问1：在末后审判之后还有什么？
答：永生，或永刑。
问2：这种永刑在何处执行？
答：在地狱里。“财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里”（路16：22-23）。
问3：这种永刑要持续多久？
答：永永远远。“这些人要往永刑里去”（太25：46）。
问4：这永刑岂不是人的完全消灭或时间的终了吗？
答：不是。受永刑的人会感受到刑罚，并且那刑罚是无休无止的。“那里虫是不死的，火是不灭的”（可9：48）。
问5：义人在哪里享受永生？
答：在天堂。“你们在天上的赏赐是大的”（路6：23）。
问6：永生要持续多久？
答：也是永永远远。“义人要往永生里去”（太25：46）。
问7：永生包括什么？
答：永生就是完全以上帝为乐，直到永永远远。“祢必将生命的道路指示我，在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐”（诗16：11）。
