第五章
在加尔文的五年学习生活里，欧洲发生了一系列重大的事件。1525年弗朗西斯一世在与圣罗马帝国的查理五世的一场重大战役中战败，被囚于马德里，在忿恕与羞辱中被关了一年。后来以自己的二个儿子作人质才获释。对法国来说，这是一个出乎意料的失败。在他被囚的这段时间里，他母亲路易摄政，她对异端毫不留情，使得索邦有了靠山。
老教授拉斐勒菲浮逃亡莱茵河畔德国的斯特拉堡，法雷尔流亡瑞士的巴塞尔，但莫市的布里科尼主教却动摇了。他曾领人到真理面前，自己却缺乏勇气为追求直理下监牢，去流亡，走上火刑架。他向贝达，向索邦低头，承认自己的“错误”，并命令他教区内的抗罗宗牧师们闭上嘴。于是他保住了主教的顶戴，这顶漂亮的帽子使他仍挤身于法国的八十三位主教之列。
然而莫市的百姓却让他们的主教羞颜：他们不惧怕火刑，有位叫德尼的在走上火刑架之前斥责了他的主教，年青小伙子帕文尼站在柴堆上的那番感人的演说，令一位索邦博士感叹说：“我真希望帕文尼什么都没说。假如能让他闭上嘴，哪怕教会需要付出百万金币也应在所不惜。”另一位人称“利夫里的独居修士“在被火刑焚烧时，巴黎圣母院敲起大钟吸引人闪来围观。毛纺工人勒克莱因被热情误导砸了圣像，为此，他被烧红的大钳子活活撕裂，再被焚烧。当时在巴黎做学生的加尔文难道会一次也没有在人群中目睹这种酷刑吗？
在罗马，里奥教皇的后任克雷芒七世也陷入麻烦。他败于查理五世后被囚禁于凡帝囚的城堡里七个月。1527年查理五世的军队攻入罗马城，大肆掠夺。士兵们穿上大主教的红袍，带着主教大帽骑马在街上招摇过市，教会的文件被撕成碎片来喂马，艺术珍宝遭毁，一些粗野之辈甚至下到教皇尤里乌斯二世的墓穴里，拿走死者手上的戒指。
在克雷芒尚未与查理五世达成协议获释之前，一个英国代表团来到遭劫的罗马。原来英王亨利八世想要休掉元配凯瑟琳皇后。教皇自己已有够多的麻烦，又怕得罪查理五世，便对英王的要求予以拒绝。亨利八世另出一招，设立了坎特伯雷大主教。大主教宣告此婚姻无效，成全了亨利的离婚。次年，亨利八世自封为英国教会之首，与罗马教庭决裂。从此，英格兰走上了抗罗宗[注：抗议罗马天主教的基督教新教]的道路。上帝使用一场离婚风波改变了一个帝国的信仰。
不仅是帝王们，教皇们陷入麻烦，挪扬城的热拉尔加尔文也陷在他的麻烦之中。不知何故，他拒绝交出一部分账本记录，教会的人被他们的律师惹恼了。或许他也被他们那些贪焚，肮脏的勾当所惹恼，他决定改变在儿子身上的计划，要他成为一名律师。加尔文多年后回忆说：“当我还是个孩子的时候，父亲送我去读神学，但后来他认为从事法律的职业可以致富，于是改变主意，叫我转去学法律。“
马丁路德被父亲逼着去学法律，但他却自作张主去了修道院。有趣的是，加尔文从未违背父亲为他前途作的安排。他听命于父亲，离开巴黎去了奥尔良。奥尔良大学的法律系很著名。
1528年，就在加尔文离开巴黎时，一位衣衫褴褛的西班牙人来到巴黎。他是37岁的罗友拉。他牵的驴子上满载书籍，还带了几块金币和耶稣会的书面条例，他说这是圣母玛利亚在巴塞罗那附近的一个山洞里亲口告诉他的。此人后来被罗马庭册封为严格而强大的耶稣会的创始人，而那个正离开巴黎，尚未写成他的巨著的年青人日后则成为抗罗宗阵营的杰出领袖，重新找回上帝语话真理的卫士。
