九、结束语

　　在我结束本书之前，想要提一下的是，在我对预定的真理有所醒悟之后，我开始意识到这个教义的美好，并且开始爱上这个教义。这个教义告诉我们，我们之所以成为基督徒，是神在创立世界之前已经拣选我们，并为我们成就一切。所以它是以恩典为开始，又以颂赞为结束的神学。因此，我们要赞美那将我们从灵里的死提升起来，并行走在高地之处的神；我们找到了一个“帮助我们”的神。他给我们勇气去抵抗那些反对我们的人；我们的灵魂欢欣，因为我们的救主不但拯救了我们，且保护我们，并因他为我们的代求而喜乐;我们对他在我们身上的杰作赞吟不绝。当我们思想这些奥秘，并在他面前降服时，我们要以赞美来歌颂他所启示给我们的丰盛恩典：深哉，神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!……因为万有都是本于他，依靠他，归于他。愿荣耀归于他，知道永远。阿们!（罗十一33、36）　　　　　　　

读后感

　　学习“认识预定论”以后，使我从根本上认识了我们的神是独一无二的宇宙主宰。他不仅是全权的神，也是全能的。他是全智的神，又是超越时空的神。他做事绝对不会有错——他不仅创造了这世界，也在管理着这世界。在他所管理的人类世界中。没有任何一个分子可以随意自主地运动，以致于改变他的计划。因此，人类社会的任何活动无不在他的授意之下，无不在演绎他创造的原旨和救赎人类的原旨。不到时候，世界上没有一个君王可以起来主宰世界列国。希特勒之流不过是昙花一现的小丑而已。为什么要让希特勒起来?为了要叫以色列复国，因为预言以色列复国的时候到了。为什么巴勒斯坦要盯住以色列不放?因为要将这世界引向“哈米吉多顿”大战……。

　　既然神对不信的外邦人都如此命定他们的出现和消逝。当然，神对他自己新妇的拣选和命定就更加在意了。在创立这世界以前就已经安排妥当了。所以，对于个人的得救就更有信心相信这是神的美意，他要选择灵石来建造他的灵宫。难道他所选的还会错吗？因此，个人的得救确实是命定的，也是有保障的，即得救了就不会在失落。

　　因此，重要的是每一位愿意跟随主耶稣的人应当自己省察重生得救了没有?

几项要点

1. 全然败坏

　　因着亚当的堕落全人类都受到影响，所有的人都死在“过犯罪恶之中”，人在身没有能力自救。

2.无条件的拣选

　因为人已经死在罪中，就没有能力主动回应神。因此，神从恒古以拣选了一些人得救。拣选和预定都是无条件的，这不是基于人的回应。（人若一定要强调得救的条件，那唯一的条件就是人的罪。因为有罪才要拯救，义人不需要）

3.有限的赎罪

　　因为神决定了某些人得救（这是神无条件拣选的结果），他就决定基督需要为被拣选的人受死。所有蒙神拣选及基督为他而死的人将要得救。

4.不能抗拒的恩典

　　那些蒙神拣选及基督为他而死的人，神会透过不能抗拒的恩典，吸引他归向自己。神令人愿意归向他;当神呼召人就做出回应。

5.圣徒蒙保守

　　神所拣选及透过圣灵引领归向他自己的人，都会持守信仰。没有一个神拣选的人会失落。他们都是永远稳妥的。