3、「宗教改革的福音」与「今日流行的福音」的对照
「宗教改革的福音」完全根据圣经，所提出的救恩信息「唯独神作，神救无助者」是完整真实的；「现代流行的福音」根据「人本思想」，是亚米念派的「神人合作，天助自助者」说，是误传误信。
1.「真福音」指明信心的由来，在于「神的深爱真爱，主基督十架代赎的足够与确定」，针对罪人的需要，根据神的吩咐，召请罪人悔改。「新福音」只是宣称「神的泛爱博爱，主基督为全人类付出赎价」，是否得救完全看当事人自己来决定了。
2.「真福音」高举「神的主权」，坚持「恩典若是出于人的选择行动，则恩典就不是恩典了」（罗11：6）。「新福音」却高举「人自己作选择」，将神对罪人无条件的的恩典，软化为「新的立法，让人自己选择是否守法配合」。
3.「真福音」坚信「救恩出于主耶和华」，神因祂的爱，按自己意指所喜悦的，拣选预定我们得救；「新福音」却坚持「人的自己作主」，主张「神如果要拯救人，就必须救全人类每一人」，不容让神有主权，拣选人得救。
4.
「真福音」告诉我们「神破门而入，进入我们的心」，决定权在祂；「新福音」却说成「主在我们心门外叩门，若我们不开门，祂就无法进来」，决定权在我们自己。
5.
「真福音」说「人需要神」，是神怜悯人，而人不配得祂的怜悯；「新福音」说「神需要人的决志」，将救主描述成：在门外苦苦请求，非常盼望我们能接受祂，但又爱莫能助，因为不能侵犯人自己的选择。
总结来说，「宗教改革的福音」在传讲救恩信息，呼召罪人时，绝不忽视「神的荣耀威严，基督的主权大能」，拒绝一切为要讨好对方而模糊福音的作法。
四．福音的呼召
如此说来，我们在传讲「宗教改革的福音」时，要不要向人们发出邀请，请他们接受主基督呢？答案是「当然要」！事实上，正是因为我们认明神的主权慈悲怜悯，又奉祂差遣报福音传喜信给罪人，当然是要传福音召请他们归向主基督！
圣经清楚昭示我们：
「伟大圣洁的创造万有的主宰，是自有永有，完美无缺，根本不需要任何人来满足祂；当人类全然堕落死在罪中时，祂大可任凭我们都永远沈沦，像天使犯罪一样没有救法；然而，因祂的大爱，祂竟然救赎我们这些蒙拣选的子民！
祂的独生爱子竟然愿意降世为人，死在十架忍受阴间般的痛苦，来拯救我们！
如今，祂坐在宝座上，藉圣灵保惠师，以圣道福音向罪人说话，以慈爱的呼召怜悯他们，吩咐他们悔改相信，得生命！」
1.
改革宗布道的呼召
这就是十六十七世纪「宗教改革」时期，改教家与清教徒所传的福音中心。因为「真福音」是如此的奇异恩典，其内容没有任何一点，可以被人当作是理所当然的。此「真福音」中，最奇妙的最神圣的，可说是；「主基督不断的召请罪人，到祂这里来得享心灵的安息」。此召请是何等的荣耀，因为是全能的大君王所发给他们的召请。荣耀的、作宝座的主基督屈尊怜悯罪人，所以「传福音」是荣耀的职事：我们是「基督的大使」受差去向每一个遇见的罪人，传达国王的亲自召请，召唤他们都要回转得生命。
让我们以清教徒大师欧文，向未悔改的罪人所发出的信息，作为范例：
「基督召请你到祂这里来得生命，蒙拯救，得怜恤，恩惠，平安，与永远的救恩；思想基督无限大爱与降卑。圣经中记载这样的召请，多而又多，都是充满了这些蒙福的鼓励，是神的智慧安排，是最合适失丧罪人的需要…在这些宣告和召请之中，耶稣基督在罪人面前，呼召，邀请，鼓励他们来到这里。
祂现在向你所说的话，大致如下：你为何要死呢？你为何灭亡呢？难道你不关心你自己的灵魂？在神义怒刑罚的日子即将来临，你的心能承担吗？你的手能强硬吗？…仰望我，就必得救；
到我这里来，我就除去你的一切罪恶，愁苦，恐惧，重担，并且使你的心得安息。来，我召请你；放下一切堕怠，一切拖延；不要再拒绝我；永恒在门口了…你不要恨我以致宁愿灭亡，不愿接受我的拯救。
主基督不断的向罪人的心灵宣告，召请，规劝上述这些话。祂藉著圣道的传讲，向你说这些话，如同在你面前，亲自向你们每一位说话…。祂指派传福音的人，在你面前出现，代表祂向你传讲；他们奉祂的名所传达给你的召请，就是祂亲自给你的召请，林後5：19-20」（欧文全集，卷一，页422）
2.
福音呼召的三特徵
圣经所启示的「福音呼召」有三大特徵：
（1）「普遍的呼召」 主基督向罪人发出呼召，凡是听见的人，若是相信上帝是真实的，就必会认为上帝亲自向他说话；凡是接受此呼召的人，就必会接受随之而来的确认：「凡到基督这里来的人，基督总不丢弃他」；
（2）「真实的呼召」 主基督真诚的向所有听到福音的人，发出召请；对一切信靠祂的人而言，祂是完美的救主。至于「基督赎罪的范围」，在传福音布道时不需要提及。传福音的信息，简单明了：主耶稣基督是全权全能的救主，为罪人死，现在召请罪人悔改归向祂；上帝吩咐各处的人都要悔改相信，凡是悔改相信的人，必得永生与平安；
（3）「奇异恩典的呼召」 虽然罪人轻视拒绝此呼召，其实他们一点也不配得，但是主耶稣还是发出召请。祂不需要如此，但是祂竟然作了：「凡劳苦担重担的人，到我这里来，我就使你们得安息！」。这仍然是祂向世人所发出的呼召，是我们要传讲的福音信息。祂的代赎之死，已经确保所有祂的选民的得救，所以我们在万国万民中传讲祂是完美全能的救主，召请人们悔改相信祂，无论他们是谁，无论他们在哪里。
这就是「宗教改革」所传讲的「真福音」，就是根据「福音的呼召」此三特征。
