2．称义是一个司法性用语

　　称义这一用语是从法庭用语中借来的，在法庭上一个被传唤来的人如被宣布为义人，就会公开地无罪释放。上帝使一个人称义，宣告他为义人，仿佛他从来没有犯过罪一样。

　　这是上帝施行审判的作为。这个词在希伯来文和希腊文中原意都是如此。称义是上帝对人所作出的无罪的宣判。

　　称义的意思是宣布为无罪，并不是把义灌输到人的灵魂中。因此，马丁?路德说：基督徒“既是罪人，同时也是义人”。基督徒就其本身而言，仍然是一个可怜的罪人，他只是通过与基督属灵的联合而在上帝面前称为义人。正是因为如此，一个真正称义的人就会觉得自己的藐小和卑微。

　　称义的司法性提醒我们确实有一个法庭存在。在法庭上我们所遇到的是：

　　（1）审判官——代表公义。在此处是父上帝，他代表并维护上帝被损害的公义。他或者是宣布被告有罪，或者是宣布被告人无罪。

　　（2）控告者——

　　1）上帝的律法。“不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西”（约65：45）。

　　2）我们的良心。我们都晓得，当我们不按既定的规则行事的时候，我们的良心就会指控我们，如果我们这样去行，我们的良心就会免除我们的罪咎。“他们听见这话，就从老到少一个一个地都除去了”（约8：9）。

　　3）撒旦。他诱惑人犯罪。当人一旦犯罪之后，他就在上帝面前控告他。当一个人作的好的时候，他就让人的善行成为可怀疑的。阅读《约伯记》前两章，就会晓得为什么撒旦被称为“那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的”（启12：10）。

　　（3）被告人---罪人，他对自己的罪无可推诿；他只能承认自己有罪。他站在那里，浑身颤抖，期望听到他被判处永远的死亡。同时，在他的心中，他仍然深深地爱慕上帝的公义。

　　（4）辩护人---基督，他凭借自己作成的功德为被控告的罪人恳求。

　　（5）书记员---起草与审判有关的文件。他在罪人的心中证实称义，并把称义印在罪人的心中。他赐给人罪得赦免的确信。