启示与光照的不同

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　　希腊文里「启示」这个字就是「把奥秘打开」这个disclouser of the secret, the disclosur of the mystery。把奥秘打开来，这个叫做「启示」。上帝是启示人的上帝，上帝把这个奥秘向我们显明出来的时候，你看见了奥秘，你说「我知道了」，「我明白了」，「我看见了」，这个叫做「启示」。所以真理的本身也成为「启示者」，因为真理的本身成为启示者，所以你不奇怪圣经告诉我们圣灵又叫做「真理的灵」，因为他是启示真理的那一位，他是启示者，他是把真理带到人间的。

　　圣灵最大最大的工作：

　　就是把真理从天上带到人间。真理从天上带到人间使那些明白真理的人可以从地上带回天上，这是圣灵最大的工作。所以圣灵把道带到人间的时候，他就用两个层次把这伟大的工作就出来。第一、就是「道成为肉身」。第二、就是「道成为文字」。

　　在肉身中间的道就是基督在历史的显现。在文字中间的道，也就是神的话在圣经中间的记载。这样，「基督」和「圣经」就成为神引导人明白真理的启示的两个大的内容。

　　上帝藉著基督启示了他自己，上帝也藉著圣经启示了他自己，「基督」和「圣经」就成为上帝特殊启示的高峰。而基督在历史的显现就变成是这个启示最具体，最高峰所存在的一个形式要向人显明那永恒的旨意。

　　真理的主动性就把这启示带下来了。真理不但把启示带下来，他继续不断做另外一个工作就是光照人的思想，使人的思想回到神所启示的真理那里去。

　　「领受启示」有结束的一段时刻，「领受光照」就变成继续不断没有停止的时刻。启示会结束，所以现在再没有启示了。现在所存有的那个不停止的启示只一样，就是「普遍启示」

　　普遍启示虽然不停的向人显明神的存在，特殊启示早已经结束了。所以当这本圣经已经完全记载结束以后，就再也没有特殊启示了。所以今天若有人说他「再领受上帝的启示」，你要非常严谨，很谨慎的保留的不能随便接受这些话。那些人不过是误解了这主动性有位格的真理施行启示工作所带来的另外一件的工作，也就是「光照」。启示圣经的圣灵，不但启示了，他还负责把人带到他对真理的光照的地步的中间。

　　光照的作用乃是把启示再一次的引导显明出来。当光照的工作一出来的时候，已经有的启示就显明了。

　　「光照」不等于「启示」，「启示」不等于「光照」。「启示」有结束的一天，「光照」要继续下去。所以光照乃是使人明白所已经启示的真理。

　　圣灵 在领受启示的人身上就是那些使徒、先知所写下来的话身上圣灵以吹气的方式启示、默示了上帝的道。但是在那些领受使徒、先知教训教会历世历代信徒的心中圣灵再用光照耀他们的心，使他们明白已经启示的圣经。这样，「启示」与「光照」都是主动的由圣灵来做的。因为这个有位格的真理，有生命的主体性就是三位一体的上帝。