22.爱的家庭
戴维摩西原名戴维贝克(David Brandt
Berg)是臭名远播,极其谎淫的「天父的孩子」(Children of
God)运动的创始人。戴维摩西于一九一九年二月十八日在美国加州奥克兰出生。父亲原为牧师及神学院讲师,母亲在宣道会电台担任福音广播的事工。
一九四一年,戴维摩西因患肺炎而退役,开始参加宣道会的传道工作。一九四四年结婚,育有四个孩子。他后来称其妻子为「夏娃妈妈」(Mother
Eve)。同年他也被封牧师。其后,他不满教会的所谓虚伪制度,与他自己建立的教会发生意见,于是离开教会。在一九五四年至一九六八年间,与电视布道家费德佐顿(Fred
Jordan)合作。六十年代末期,正值美国西岸的「耶稣运动」(Jesus
Movement)兴起,戴维协助母亲的「少年挑战咖啡屋」(Teen Challenge Coffee
House),专门向嬉皮士传福音。当时,他极端的宗教思想和反社会言论,受到热烈的支持。后来脱离「少年挑战」,自己创立「少年归主」(Teen
for
Christ),鼓吹集体生活的方式,很快就吸引了一群好此道的嬉皮士。这一批最先追随他的人,后来都成为「天父的孩子」的核心份子。由于他的言论过激,渐渐引起了社会的反对。
一九六九年,他的咖啡屋被迫迁,伙同六、七十个信徒去了亚利桑那州,结识了玛利亚(Maria),并与她同居。他们一大队人后来到了加拿大蒙特利尔(Montreal)。在那里,戴维把信徒分为十二支派,徒徒均放弃本来名字,改用圣经上的名字。他更自称为戴维摩西,称妻子珍为「旧教会」,情妇玛利亚为「新教会」,
开始写《摩西书信》("Mo Letter"),并采用「天父的孩子」为其组织的名称。
戴维摩西率信徒到处流荡,不愿回加州,因为他曾两次预言加州这罪恶之地将会陆沉。他们终于获得佐顿的收容,到德萨斯州协助电视布道工作。在七十年代初,「天父的孩子」迅速增长。家长投诉他们用蒙骗手法诱骗青年人离开家庭,反对父母和学校。佐顿为免受牵连,遂驱「天父的孩子」。
一九七三年十一月,戴维公开预言,除非美国悔改,否则会在翌年一月底之前,遭受彗星毁灭。他的预言结果没有应验。一九七四年九月,纽约州司法部长公布对「天父的孩子」的调查报告,指出他们有瞒税、逃避兵役、诱骗青少年、袭击信徒的父母和反常的性行为(Sexual
Perversion)等不法行为。戴维为暂避风头,下令化整为零,把信徒分散到世界各地,称这为「出埃及」。并以「金字塔式」的层压式统治,每十二人为一家庭单位。一九七八年二月,戴维再下令易名「天父的孩子」为「爱的家庭」(Family
of
Love),以掩人耳目。同年,他们在东南亚开展工作,以香港和澳门为基地。目前,他们的「家庭」己遍布世界七十多个国家,人数约有一万人。
爱的家庭的信仰
「爱的家庭」并无一套有系统的教义。他们原来不过是一群愤世嫉俗、不满现实的青年人,追随戴维摩西这位自封的末世先知。他们一起共同生活,实践初期教会凡物公用的团契生活,希望藉此逃避末日的大灾难。一九七七年离开「天父的孩子」的核心份子戴维杰克(David
Jack)说:「我相信大部份早期的成员加入这团体时,都是真心接受耶稣作救主的...但现在这个组织已开始腐败。戴维摩西本人变得愈来愈荒淫无耻。他通灵交鬼,占星问卦,还有许许多多希奇古怪的事情;
他用荒谬绝伦的教训来取代基督教基本的信仰。」一九七八年离开这个组织的底波拉戴维斯(Deborah Davis,
原名Linda Louise
Berg,是戴维摩西的长女),在她的见证中指出戴维摩西自己参与、也指使信徒与各种形式的淫行、通奸、欺骗、兽奸、男女同性恋、儿童性行为、成人与儿童的性关系,并且教人接受乱伦为教义。她又指出,其实「天父的孩子」运动,从开始都是戴维贝克为了逞一己的私欲而制造出来的。底波拉脱离父亲,是因为她无法接受戴维摩西曾对她作过乱伦的要求。她的妹妹自小就成为父亲泄欲的对象。她的弟弟亦忍受不了父亲对其妻子的淫辱,在一九七三年三月自杀而死。底波拉经过几年的挣扎,终于与丈夫一起摆脱戴维摩西的控制,接受正统的基督教信仰。戴维摩西以「爱的家庭」标榜,却破坏了不少美满幸福的家庭。自己的家庭也支离破碎了。
在「爱的家庭」里,戴维摩西就是至高无上的权威,是上帝的代言人。他说他直接从上帝得到新的启示,即自一九六九年起写成的逾千封的《摩西书信》。戴维摩西认为圣经已经过时,而且有些部份如保罗的神学观点亦有错缪。他虽然主张信徒多读圣经,
但《摩西书信》的地位显然比圣经更高。
《摩西书信》用的言词粗鄙不文,有时言意含糊,有时胡言乱语,含有许多淫亵下流的教导,所以很难拿来作教义和神学的检讨。他早期承认「三位一体」的信仰,后来又否认「三位一体」。有时他又主张上帝是父、母、子的三合体,耶稣只是一位受造者。他认为圣灵是上帝的爱的力量。在《摩西书信》中,他把圣灵绘画作一个半裸的女人。他曾经三次预言世末日的日期,可是都不灵验。他的信徒以忠心的「十四万四千人」(启14:1-3)自居,以全世界的政府、社会制度、教会、家庭,都是与上帝为敌的邪恶「制度」。只有那些奉戴维摩西为上帝末日的先知,听从他的人,才可以荣升为上帝特选的子民,就是启14:1所指的十四万四千人。戴维摩西毫不自约地谈论「性」--不正常的性行为。他说:「甚么都可以做,如果是为了爱而做的话,因为他们彼此相爱,那么就没有罪----这是爱!」他把性和爱混为一谈,认为爱包括肉体的爱,不止在言语上,也要在行动上表明出来,否则就是自私。上帝既赐人「性」的恩赐,就应该尽情享用,无论对象是谁。难怪「爱的家庭」每到甚么地方都被视为邪教了。
爱的家庭传教的方法多以青年人为对象,因为青年人满腔热情,思想单纯,很容易认同他偏激的反社会思想,去追求所谓理想的群体生活。他们自称为社会工作者或作家,在街上派发单张,邀请人参加生日会、英语班、结他班加入这「爱的家庭」。然后,利用小组活动,彼此熟识,使新加人的信徒与家人和朋友隔绝,使他们与现实世界失去接触的机会。在家庭中,藉拥抱、接吻和赞赏,新加入者觉得自己是「家庭」的一份子。最后,借着诗歌、研经、读《摩西书信》、听录音带和讨论,把戴维摩西的教训灌输新信徒,渐渐接受了他们的信仰。他们的行动多以集体进行--起居饮食、工作、传道、聚会,都有一定时间,一致行动。也完全奉献一切财产,凡物公用。
圣经说:「这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲,和邪淫的事,引诱那些刚才脱离妄行的人。他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆。」(彼后2:17-19)我们要防备末世陷害人的异端,免得落入戴维摩西这假先知的圈套。