八、始祖是如何犯罪的
十三问：我们的始祖守住起初受造的状况了吗？
答：我们的始祖在当初意志自由的状况中，因犯罪干犯上帝，便从起初受造的状况中堕落了（创3：6－8，13；林后11：3）。
问1：什么是意志的自由？
答：意志的自由就是意志自身所具有的选择和拒绝，去做或不做，做这或做那的自由，这一自由不受任何人的局限和强制。
问2：从哪些方面说意志是自由的？
答：意志从三个方面说是自由的。
1．当意志只是自由向善时；当意志不受驱使或强制，而是自由地选择惟独善的事情时，此时，意志是自由的。因此，上帝的意志是自由的，惟独向善，他既不会做也不愿意做任何恶的事情。天使的意志的自由也是如此，在天堂中得荣耀的一切圣徒的意志的自由也是如此。意志没有，也永远不会有任何向恶的倾向，然而善仍是来自自由的选择。
2．当意志不受局限，自由选择罪恶之事时，也可说意志是自由的，只是惟独自由向恶。因此，魔鬼的意志是惟独自由向罪的，当世人处于自然状态时，他们的意志也是这样惟独向恶是自由的。
3．当意志可以选择为善，也可以选择为恶时，可以说意志同时具有向善与向恶的自由。这就是一切得救之人的意志的自由，他们在某种程度上恢复了上帝的形像；他们藉着圣灵在他们心中造成的恩典的动力，自由地选择善；但是，因着残余的败坏，有时他们的意志也倾向于罪。
问3：人起初受造时所享有的意志的自由是什么？
答：人起初受造时所享有的意志的自由是向善与向恶两方面的自由。虽然他的意志自然的倾向和性情是惟独向善的，但因这倾向和性情是可变的，通过诱惑可能改变，从而向恶。
问4：我们的始祖如何被置于他们自己的意志的自由之中？
答：上帝收回坚固我们的始祖抵挡诱惑，保守他们不致堕落犯罪的进一步的恩典（上帝并没有义务非给予他们不可），便把他们置于他们自己的意志的自由之中。
问5：当我们的始祖被置于他们自己的意志的自由中时，他们是如何堕落的？
答：我们的始祖，被置于他们自己的意志的自由之中，因着：
1．魔鬼的诱惑――魔鬼在蛇身中向他们说话；
2．肉体的欲望――禁果好吃，合乎他们肉体的欲望；
3．理性的欲望――禁果好吃，合乎他们理性的欲望，吃了禁果就能变得有智慧，像上帝一样；
4．逃避的期望――期望能逃避上帝所威胁的死亡的惩罚。
所以，他们就置上帝明确的吩咐于不顾，冒险吃了分别善恶树上的果子。首先是女人中邪，被魔鬼欺骗，吃了禁果；然后是男人被他妻子和魔鬼说服，也吃了禁果。“蛇对女人说：你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”（创3：4－6）“就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”（林后11：3）“且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。”（提后2：14）
问6：我们始祖所从之堕落的起初被造所处的状态是什么？
答：我们始祖所从之堕落的起初所处的状态是天真的状态。“我所找到的只有一件，就是上帝造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”（传7：29）
问7：我们的始祖是如何从起初受造的状态堕落的？
答：我们的始祖从起初受造的状态堕落是通过犯罪干犯上帝而堕落的。
十四问：什么是罪？
答：罪就是不遵行或违背上帝的律法（利5：17；罗3：23；约一3：4；雅4：17）。
问1：罪所违背的上帝的律法是什么？
答：上帝的律法是指上帝的诫命，而上帝的诫命就是上帝为所有的人制定的顺服的标准。上帝是创造者、至高的君王和赐律者，人都是他的受造物和臣民。
问2：上帝的律法在何处能够找到？
答：上帝的律法的某些部分可以在人心中找到，上帝把他的律法刻在人的心中（罗2：15），但这一部分比较模糊；最最清楚最最完全的是在成文的圣经中寻找。
问3：在圣经中上帝的律法分几种？
答：1．首先是民事律，主要是针对犹太人国家的，对其他国家没有约束力。
2．其次是礼仪律，只是在耶稣到来之前一时有效，现在不再有约束力。耶稣成全了此律，废止了礼仪律。
3．第三是道德律，道德律是上帝亲自写在石板上的，是所有人顺服的永久标准，直到世界的末了。
问4：什么是不遵行上帝的律法？
答：不遵行上帝的律法，一是与上帝的律法不符不合，二是对上帝的律法不遵行，不顺服。
问5：什么罪是不遵守上帝的律法？
答：不遵守上帝的律法的罪包括：
1．原罪，亦即人生来就有的对上帝的律法的敌意。“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。”（罗8：7）
2．所有疏忽的罪。
前者是心中不遵行上帝的律法，后者是生活中不遵行上帝的律法。
问6：什么是违背上帝的律法？
答：违背上帝的律法就是超越上帝在律法中所设定的界限。
问7：如何显明违背上帝的律法是罪？
答：从《约翰一书》3章4节的经文可以显明。“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。”（约一3：4）
问8：不违反上帝的律法就不是罪吗？
答：是的。除非是上帝在其律法中明确禁止或推论禁止的，就不是罪。
十五问：是什么罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的？
答：是吃禁果之罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的（创3：6）。
问1：为什么上帝禁止我们的始祖吃分别善恶树上的果子？
答：并不是因为禁果里面有什么毒素，吃这棵树上的果子本身和吃园中其它树上的果子一样无关紧要。但上帝禁止他们吃这棵树上的果子，是为了试验他们的顺服。
问2：既然吃禁果本身无关紧要，为什么吃禁果这一罪却是滔天罪行呢？
答：1．虽然吃禁果本身无关紧要，但是当上帝明确禁止的时候，就不再是无关紧要了，而是绝对地违法，是滔天大罪。
2．正如所证明的那样，吃禁果之罪还包括其它许多罪。
问3：吃禁果之罪包括什么罪？
答：我们始祖吃禁果之罪包括的罪有：
1．对抗上帝――他们的主宰，上帝明确地禁止他们吃这棵树上的果子。
2．叛逆，与上帝的仇敌撒但同谋背叛上帝。
3．野心，妄图达到更高地位，亦即与上帝一样。
4．奢侈，沉溺于口腹之欲，放纵地贪图禁果。
5．对上帝不感恩，上帝让他们吃园中所有树上的果子，只是分别善恶树上的果子除外。
6．不信，不信上帝所发出的死亡的威胁，上帝说“你吃的日子必定死”，却信魔鬼所说的“不一定”。
7．谋杀，他们犯罪时死亡降到他们自己身上，也降到他们所有的子孙后代。
这些罪，还有其它许多罪，都包含在我们始祖吃禁果的罪之中；这确实使我们始祖吃禁果之罪在上帝的眼中极其严重。
