六、人犯罪的结果

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　　问16：亚当初次犯罪，世人都和他一同堕落吗？

　　答：神和亚当立的约，不是单为他自己，也是为他的后裔，所以凡从亚当按常例而生的人，都在亚当初次的过犯中和他一同犯了罪，一同堕落了。

　　略解：神与亚当之间的约定，不是只影响亚当自己，而是他所有的后裔。因此，亚当犯罪，世人－－基督除外－－都和他一同受罚（死的惩罚）。他们“在他里面犯罪，并且与他一同堕落了。”结果是严格执行处理一切世务的计划，所以我们至今仍然看见，由于父母的错行，儿女受苦连连。

　　创一28：神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面。”

　　创二16-17：耶和华神吩咐他，说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”

　　罗五18：因一次的过犯，众人都被定罪。

　　问17：始祖堕落将世人陷在什么境况中？

　　答：始祖堕落将世人陷在罪恶和悲惨的境况中。

　　略解：亚当的第一个罪，一般称之为堕落。这里告诉我们，由于此堕落，所有世人就生在罪与抑郁不乐中。

　　罗五12：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

　　问18：世人陷在罪恶境况中，那个罪恶在于什么？

　　答：世人陷在罪恶境况中，那个罪恶在于：一、亚当初犯的罪孽，二、原来义性的丧失，三、全性的腐败，就是通常所说的原罪，四、各人从原罪所发生的本罪。

　　略解：此答案告诉我们，因为亚当的堕落，使我们深陷在罪里。此罪分两部份--本性的罪与生活的罪。前者就是所谓的原罪，包括三件事：要负亚当犯罪的惩罚，缺行义的欲望，偏偏又爱犯错。后者包括我们一切实际犯的罪（本罪）。原罪是因为我们跟亚当的关系而来，本罪则是因我们的恶心而来；但这些恶之所以一开始就是恶的，乃是因为我们与亚当的关系，追根究底，一切罪还是出自于原罪。

　　罗五19：因一人的悖逆，众人成为罪人。

　　罗三10：没有义人，连一个也没有。

　　弗二1：你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。

　　诗五十一５：我是在罪孽里生的， 在我母亲怀胎的时候，就有了罪。

　　太十五19-20：从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎。这都是污秽人的。

　　问19：世人在堕落境况中的悲惨是什么？

　　答：全人类由于堕落丧失与神的交往，反落在神忿怒和咒诅之下，因此应受今生一切的愁苦和死亡，以及地狱永久的痛苦。

　　略解：这里教训的是，因为亚当犯罪而临到我们的可怜景况。告诉我们，因此不能再像亚当从前一样享受与神在一起的乐趣，只活在他的不悦之下，因此要承受一切今生的忧虑，临死的痛苦，与地狱永远的死亡。这是我们凭着天然所当有的景况，除非神怜悯我们，我们会全都在这样的景况中。

　　创三8：那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

　　三24：于是把他赶出去了。

　　弗二3：本为可怒之子，和别人一样。

　　加三10：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。

　　罗六23：罪的工价乃是死。

　　太廿五41：王又要向那左边的说！你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！”