前言
《韦斯敏斯德小教要问答》是在1647年英国威斯敏斯德会议产生的。1648年七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门书。它所集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，韦斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今为止人所撰述的最详尽的教义陈述”始终散发出“属灵宗教最美的香气”。在韦斯敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《韦斯敏斯德小要理问答》。它作为教导基督教信仰的简介，将基督教的教义简明扼要地阐明，是教理问答中的杰作。目前，此教理问答仍然是改革宗教会的教义标准之一。
除了圣经和《天路历程》以外，自从改教时期以来，对塑造合乎基督教的思想而言，没有任何一本书比《韦斯敏斯德小教理问答》更有影响力。它对圣经真理的阐述十分精练和确切，使一代又一代的基督徒能把自己的信心建立在基督教历史性的真道上。自从1648年首次出版以来，它的价值和作用在基督教会中是众人皆知的。浸信会人士也衷心地赞同这一小教理问答。他们希望在自己的教会中推广其中所阐明的真理，因此略作修改，出版了几个基于《韦斯敏斯德小教理问答》的教理问答，其中最为著名的就是凯特储
（BenjaminKeach） 的教理问答（1693年）。
出版本书的目的，就是希望有更多的基督徒走上改教者和清教徒所走过的往昔的道路，能够像他们一样在真道上根基稳固。本书的大部分内容与《韦斯敏斯德小教理问答》并无两样。但是，为了阐明浸信会人士在婴孩施洗问题上的观点并针对最近几个攻击基本教义的错谬，本书修改了其中的某些问答，并加上了几个新的问答，以捍卫基督教正统教义。
惟愿弟兄姊妹以祷告的心，殷勤使用这一教理问答，使自己明白真道，并用它来教育子女，以使我们这一代和下一代都能在教会中荣耀我们的主耶稣基督。
