二、仅有对上帝的知识不是救恩的证据
我们可以从这些真理中得出几个结论。首先，无论人如何知道上帝和圣经，都不是救恩的证据。魔鬼堕落之前，是明亮的晨星之一，火的焰头，有充足的智慧和力量。（以赛亚书14:12，以西结书28:12-19）很明显，作为天使长之一，撒但对上帝知道得非常多。现在他堕落了，他的罪却没有摧毁他从前的记忆。堕落的天使确实拥有许多天然的能力，这可以从许多圣经的经节中看出，如以弗所书六章12节：“因我们不是与属血气的征战，乃是与执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、和天空属灵气的恶魔征战。”同样，圣经说撒但比其他受造之物“更狡猾。”（创世记3:1，哥林多后书11:3，使徒行传13:10）所以我们看到魔鬼始终拥有一个强大的心智能力，也能知道关于神的许多事、可见和不可见的世界，以及许多其它事。由于他的起初的职位是神面前的天使长之一，所以很自然地，知道和明白这些事对他是第一重要的，并且他的活动都是跟思想、感受、以及知识是密切相关的。
由于撒但最初的工作是在神面前的一个天使，并且他的堕落并未摧毁他的记忆，所以很清楚撒但比任何其它受造物知道神更多。堕落之后，我们从他充当试探者（马太福音4:3）的活动中看到他还在花时间增加自己的知识以及应用自己的知识。他的知识的宏大，可以从他试探别人时高度的技巧上可以看出来。他的谎言的巧妙证明他是何等的聪明。毫无疑问，如果不是他对事实拥有的实际和真实的知识的话，他的欺诈就不会如此杰出。
撒但这样对神及神的工作的知识是从起初开始的。创世之时，撒但就在那儿，就如约伯记三十八章４节和７节显示的“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明只管说吧！……那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”所以他一定对神造世的过程知道很多，也知道许多神管理宇宙中各事件的方式。进而，他也看到神如何制订了拯救世界的方案，不过这时他已经变成了活跃的神的恩典敌人。他看到了神在亚当和夏娃、挪亚、亚伯拉罕、和大卫等人的生命中做工。他一定对耶稣基督这位人类的救主、成了肉身的神之道的生活有特别的兴趣。他怎样密切地观察着耶稣？他怎样认真地注视着耶稣的神迹和他的教导？由于撒但将自己摆在神的工作的对立面，他看到耶稣将神的计划一一显明和实现时，撒但一定感到了极大的折磨和痛苦。
这样，撒但对神和神的工作知道得很多。他对天国有第一手的经验，他也知道地狱，由于他是地狱的第一位居民，他对地狱有个人的知识，并且在其中成千年地受苦。他一定对圣经有极大的知识，至少他知道到这样一个程度，以至于用圣经来试探我们的救主。此外，他费了许多的年日来研究人的心，因为人心正是撒但跟我们的救赎主作战的战场。多少个世纪以来，撒但为了行骗，不知花费了多少劳力、努力、和认真！一个人的心，只要仅仅和撒但对神的工作的经历与知识结合，就会模仿真实的宗教，从而将自己装扮成一个光明的天使。（哥林多后书11:14）
所以，我们可以看到，无论多少关于神的知识以及宗教，都不能证明一个人已经从他的罪中被救出来了。一个人可以谈论圣经、神、和三位一体。他可能就耶稣基督和他的工作对众人讲道。设想，某些人可能可以讲论救恩之道以及圣灵在罪人心中的工作，甚至讲到这样的程度，以至于让听众成为基督徒。所有这些可能使教会被建立起来，照亮世界，然而，这仍然不是一个神的恩典在一个人心中的确据。
现在可以看到，一个人认可圣经的教导并不是这人得救的证据。雅各书二章19节显明：鬼魔真的、确实的相信真理。正如它们相信独一的真神一样，它们也完全同意圣经的真理。魔鬼不是个异端，他的所有的信念都是建立在真理之中的。
你必须要明白的是，当圣经说到“相信耶稣是神的儿子”作为神的恩典在人心中的证据时，圣经说的不仅仅是同意这一真理，而是另一种“相信。”“凡信耶稣是基督的，都是从神而生的。”（约翰壹书5:1）这样的相信被称为“凭着神选民的信心和敬虔真理的知识。”（提多书1:1）这里有一个属灵的对真理的执着，我在接下来要讨论这问题。
