第十五章 论因信称义

---

　 　 问1：得蒙内召的人也被称义吗？

　　答：是的。“所召来的人，又称他们为义”（罗8：30）。

　　 问2：称义是什么？

　　答：就是得免罪债和刑罚，并且得享永生。“祂说，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了”（罗4：7；5：19）。

　　问3：称义与成圣是否有什么不同？

　　答：有：（1）称义行在我们外面，成圣是在我们里面。（2）称义消除的是罪债，成圣消除的是罪污。（3）称义已经完成，成圣在今生始终是部分性的。

　　 问4：通过称义，我们是否有了内在的改变？

　　答：没有，内在的改变是成圣的工作。“不要效法这世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意”（罗12：2）。

　　 问5：称义是义的注入吗？

　　答：不是。称义只是宣告无罪，正如审判官在法庭上做出宣判一样。“经上说什么呢？说，亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义”（罗4：3）。

　　 问6：在圣经中也是这样用的吗？

　　答：是的，因此称义与被定罪恰恰相反。“定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶”（箴17：15）。

　　 问7：当圣经中谈及称义的时候，也是这种用法吗？

　　答：是的。“谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了”（罗8：33）。

　 　问8：称我们为义的是谁？

　　答：是父上帝，祂作为审判者作出宣判。“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶”（赛43：25）。

　　 问9：在称义一事上，圣子的角色是什么呢？

　　答：圣子既是代求者，也是中保，我们称义是因为祂的缘故。“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”（约壹2：1）。

　　 问10：在称义一事上，圣灵的角色是什么呢？

　　答：圣灵为我们的称义打上印记，使我们知道已经称义。“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了”（罗8：1）。

　　 问11：我们能确知我们的称义吗？

　　答：能。“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与上帝相和”（罗5：1）。

　　 问12：我们从什么称义？

　　答：从所有罪，无一例外。“谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了”（罗8：33）。

　　 问13：为谁的缘故我们称义？

　　答：惟独因基督的缘故。“如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义”（罗3：24）。

　　 问14：我们不是因自己的行为称义吗？

　　答：不是。“所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法”（罗3：28）。

　　 问15：为什么我们不能靠自己的行为称义呢？

　　答：因为我们最好的行为也是不完全的，不能满足上帝的公义。“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3：2）。“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去”（赛64：6）。

　　 问16：我们要靠基督的功德称义，祂的功德就必须成为我们的吗？

　　答：是的，基督的功德必须成为我们的功德。“我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人。我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人”（创23：6）；“但你们得在基督耶稣里，是本乎上帝，上帝又使祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎”（林前1：30）。

　　 问17：基督的功德如何成为我们的？

　　答：归算给我们，并由我们领受。

　　 问18：谁将基督的功德归算给我们呢？

　　答：上帝藉着祂恩惠的赐予，将基督的功德作为礼物归与我们。“如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义”（罗3：24）。

　　 问19：我们如何领受基督的功德？

　　答：藉着信心。“我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义”（腓3：9）。

　　 问20：那么，我们是因我们的信心称义吗？

　　答：不是。圣经教训我们，我们称义是藉着信心，通过信心，但绝不是因为信心。

　　 问21：那么，信心在称义上有何功用呢？

　　答：信心正如一只手或一个器具，我们藉着信心领受基督的功德。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1：12）。