第十章论罪

第十章　论罪

　　 一、论亚当的堕落

　　 问1：人仍有上帝的形象吗？

　　答：不是，他因罪而丧失了上帝的形象。

　　 问2：人的初罪是什么？

　　答：吃分别善恶树的果子。

　　 问3：分别善恶树在哪里？

　　答：在乐园里。

　　 问4：这树所结的是什么样的果子？

　　答：我们不知道。

　　 问5：谁先吃的，是亚当还是夏娃？

　　答：夏娃。

　　 问6：谁蒙蔽了她？

　　答：魔鬼借助蛇蒙蔽了她（创3：1-7）。

　　 问7：魔鬼说服夏娃相信什么呢？

　　答：如果她吃禁果，不一定死，还会像上帝一样知道善恶。

　　 问8：是谁迷惑亚当去吃禁果？

　　答：他妻子；她把禁果给他，他便吃了。

　　 问9：我们从哪里能读到人堕落的历史？

　　答：从《创世记》第三章。

　　 问10：这罪给亚当夏娃带来什么后果？

　　答：（1）失去了上帝的形象；（2）知道自己赤身露体；（3）良心上的恐惧；（4）被逐出乐园；（5）有了死亡。

　　 二、论原罪

　　问1：亚当的罪影响到我们吗？

　　答：是的。亚当的罪也归算在我们每个人的身上。

　　 问2：为什么亚当的罪归算在我们身上呢？

　　答：因为亚当是圣约的元首，代表他所有的后裔。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”（罗5：12）。

　　问3：我们直接从亚当承受了什么罪？

　　答：原罪。“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪”（诗51：5）。

　　 问4：有几种罪？

　　答：有两种：原罪与本罪。

　　问5：原罪如何成为我们的罪？

　　答：借着归算和遗传。

　　 问6：谁把亚当的罪归算在我们身上？

　　答：上帝。

　　 问7：上帝归算在我们身上的是什么？

　　答：是亚当犯罪所负的罪债。“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了”（罗5：19）。

　　 问8：我们继承的是什么？

　　答：是罪所带来的污秽。“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！”（伯14：4）。

　　 问9：我们直接从谁继承了原罪？

　　答：从我们的父母。

　　 问10：罪债是指什么？

　　答：是指为亚当之罪当受的刑罚。“如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了”（罗5：18）。

　　 问11：罪污是指什么？

　　答：是指内在的败坏，这败坏渗透全人。“耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了”（创8：21）；“所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给上帝。并将肢体作义的器具献给上帝”（罗6：12，13）。

　　 问12：所有人都有原罪吗？

　　答：是的，但基督除外。“从肉身生的，就是肉身”（约3：6）。

　　 问13：为何基督没有原罪？

　　答：因为基督是藉着圣灵感孕而生的。“天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为上帝的儿子”（路1：35）。

　　三、论本罪与罪的刑罚

　　问1：所有的人都犯有本罪吗？

　　答：是的。“我们在许多事上都有过失”（雅3：2）。

　　 问2：本罪都是在哪些方面犯的？

　　答：在思想、言语和行为上。“图谋恶计的心，飞跑行恶的脚”（箴6：18）；“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来”（太12：36）；“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤渎”（太15：19）。

　　 问3：人生来就处于愁苦的境况中吗？

　　答：是的。

　　 问4：人的愁苦包括哪些方面？

　　答：三个方面：（1）罪；（2）在罪中的无能为力；（3）因罪而受的刑罚。

　　 问5：是不是所有的人都因为罪而在属灵的事上无能为力呢？

　　答：是的。论到一切属灵的善事，人都没有能力去行。“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇；因为不服上帝的律法，也是不能服”（罗8：7）。

　　 问6：人没有自由意志，或天生的能力去行属灵的善事吗？

　　答：没有。“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来”（弗2：1）。

　　 问7：这样，上帝的一切诫命，以及所有应许与威吓不就没有用了吗？

　　答：不是。人是有理性的受造者，上帝正是借助这些工具促使人尽自己当尽的本分。

　　 问8：罪的刑罚是什么？

　　答：死。“罪的工价乃是死”（罗6：23）。

　　 问9：死有几种？

　　答：有三种：肉身的死、属灵的死与永远的死。

　　 问10：肉身的死包括什么？

　　答：身体与灵魂的分离。“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝”（传12：7）。

　　问11：属灵的死是什么？

　　答：（1）离开上帝的恩宠；（2）受罪的捆绑。“但你们的罪孽使你们与上帝隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们”（赛59：2）；“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来”（弗2：1）。

　　 问12：什么是永远的死？

　　答：就是在地狱中永远受刑罚。“他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁”（启14：11）；“这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去”（太25：46）。

　　 问13：所有的罪都当受这样的刑罚吗？

　　答：是的，即使最小的罪也是如此。“凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”（加3：10）。

　　 问14：任何罪都是不可赦免的吗？

　　答：除了抵挡圣灵的罪以外，一切罪都可以藉着基督而得赦免，但任何罪都不是本身就有可赦免性。“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条”（雅2：10）。

　　 问15：行为之约因罪而废止了吗？

　　答：就其使人通过行为而称义的能力而言，确实已经废止。

　　 问16：从人的愁苦我们必须得出什么结论？

　　答：除了撒但之外，再没有比属血气之人更痛苦的受造物了。