33、【弥迦书】

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　　一、概要

　　作者弥迦(名意是：谁象耶和华?)乃摩利沙迦特(距耶路撒冷西南三十里处)的先知，服事犹大和以色列两国。预言的时间，主前751-693年，约拿单、亚哈斯、和希西家当政之期，在主前722年撒马利亚倾倒之前。与以赛亚、何西阿是同时代的人；钥义是争论；钥节是六2。

　　二、题旨

　　个人历史背景不详，这卷书是用来谴责与警告犹大和以色列国的。弥迦被称做"社会改革的先知"，因为他强调反对百姓的统治者和虚伪宗教领导者的罪孽。特别以未来的刑罚强调百姓的缺点。对神的百姓而言，亨通之日就要来临。

　　三、特征

　　虽然亚述在世界上称霸，可是弥迦当时的预言却是有关巴比伦的胜利(四10)，这事在二百年后才发生。

　　弥迦书的体裁如诗一般的优雅与活泼有力，虽然有几处圣经有点儿暗昧不明，但是在预言将要来的刑罚方面则非常清楚。

　　许多实物教材是有关首都耶路撒冷和撒玛利亚的。关于后者，说它要变成"田野的乱堆"(一6)；耶路撒冷则变为"乱堆"(三12)。

　　四、显著的教训

　　当恶王希律探问有关新生王的出生时，耶路撒冷的文士提到弥迦的预言(太二2-6；弥五2)。

　　四1-5是一段令人振奋的经文(与赛二2-4有些相似)，因为这位先知是以神的选民为前景，提到一个万民绥安，国不相攻，景色繁荣的神的世界。

　　其他预言的事包括撒缦以色的侵略(一6-8)、西拿基立的侵略(一9-16)、以色列人的分散(五7、8)、预言的中止(三6、7)、耶路撒冷的最终毁灭(三12)。

　　五、特色

　　耶利米在预言中也提到弥迦(耶廿六18、19)。

　　有人说，六8乃是旧约中最伟大的经文。

　　弥五2乃旧约圣经预言弥赛亚的主要预言之一。

　　六、了解的关键

　　神用人来宣布祂的信息。祂藉着被选的人为媒介，将有关未来历史的一些令人困惑的细节告诉那些愿意听受的人。和往常一样，当神降罚以前，祂会事先警告。【那 鸿 书】

　　一、概要

　　作者那鸿，加利利伊勒歌斯(可能与后来的迦百农有关，意即"那鸿村")的先知，"那鸿"意思就是"安慰"。写书时间约在约拿(主前663-633年)之后一百年；钥字是毁灭；钥节是一8、9。

　　二、题旨

　　本质上，那鸿书乃是约拿书的继续，约拿书记载尼尼微的悔改，那鸿书则预言它的毁灭。从人这方面来说，那鸿的预言是不可能的，因为尼尼微是统治世界之大帝国的首都，地位固若金汤；可是正如所预言的，亚述大国终于在那鸿预言之后约一百年瓦解了。那鸿书几乎全部是在讨论这一个题目。

　　三、特征

　　亚述对待俘虏的百姓真是极尽残暴，数不清的财富都被邻国洗劫一空，那鸿将它比喻成狮子洞(二1-13)，因为在那里狮子横行，掐死活物。俘虏被挖出眼睛，割下舌头。

　　那鸿的预言使耶路撒冷的居民拍案叫绝，人人称快，因为亚述一直是两百年以来他们又恨又怕的敌人。

　　四、显著的教训

　　当神的百姓犯了罪，信实的神必须刑罚他们的时候，祂所用的列国也仍须知道祂的忿怒，亚述帝国就是一例。

　　尼尼微和亚述帝国的崩溃是骤然的。玛代人和巴比伦人围攻首都尼尼微二年，直到底格里斯河洪水泛滥，冲破部分的保护墙，为进攻的敌人开了一条入侵的通道。这是那鸿在一百年前预先记下的。

　　一10提到西拿基立在进攻耶路撒冷时惨遭失败的事，这位国王的过早去世大略记在以下的经节中。

　　五、特色

　　除约拿之外，以西结(卅一3-14)和西番雅(二13-15)都提到尼尼微的命运。

　　这个城市的城墙高一百尺，宽足够四辆马车并驶，有一千五百个了望塔以为防卫。从来没有一个预言会比这更不可能。

　　六、了解的关键

　　除了神，谁还能预言数百年后所发生的微小事件呢?这对那些日日研究预言的人可说是真正的安慰，神是信实的。